§ 8
§ 9
§ 10
§ 11
§ 8 (комментарии)
Александр прибыл со своим войском в большой лес, откуда выходят совсем обросшие волосами люди и умерщвляют много солдат. Раздосадованный этим царь приказывает стрелять в волосатых людей, но те ловят руками стрелы, которые не причиняют им никакого вреда. Убедившись в том, что воевать с ними нельзя, Александр велит зажечь лес и этим прогоняет волосатых.
Оттуда Александр приходит в землю Кртигония [6], имеющую протяжение 30 дней (пути). Во всей этой стране нет женщин над землей, ибо они находятся там в подземелье. По требованию царем от жителей подати (или дани) они дают ему 100 [7] талантов золота и множество драгоценных камней. Затем они приносят Александру большую и странную на вид рыбу, покрытую красной чешуей, имеющую один глаз и зубы черные как смоль; но он не захотел кушать ее и приказал бросить ее собакам, которые, пожрав ее, издохли. Увидев это, царь весьма рассердился, а когда они не могли представить никакого объяснения на его вопрос, почему они желали погубить его со всем его войском, он приказал войску вооружиться и сражаться с этими вероломными людьми. После сражения, продолжавшегося трое суток, войска царя одолели и истребили несметное количество туземцев. После чего вышли их жены из-под земли и сражались, но и их постигла такая же участь, так что спаслись только немногие, спрятавшись в подземелье.
Оттуда царь выступил в военный поход против жителей Антохии [8], убил из них 30 000 человек и отнял у них все их оружие. Когда же они пали пред царем ниц, прося пощады, он смилостивился и пощадил их жизнь. Затем принесли они ему 500 талантов золота. Обложив их постоянной данью, царь выступил из их земли.
Оттуда царь отправляется в землю Алцил, жители которой черны [9]
как смоль, и начали они воевать с царем. На вопрос царя, почему они так
упорно противятся ему, они отвечают, что испокон веков у них не было ни
царя, ни властителя, так что они самые свободные из всех народов земли.
И царь сказал им: «Я не требую от вас ни серебра, ни золота, но подарите
мне всех детей, которые родились у вас в продолжение последнего года, для
того чтобы накормить ими моих собак (!)». Те ответили: «Не следует так
делать — отдавать наших детей на съедение твоим псам (!); если хочешь,
возьми у нас серебра и золота во множестве, а если нет, то будем воевать
с тобою». И царь посоветовался со своими мудрецами, которые сказали ему:
не бери у них ни серебра, ни золота, но лучше воюй с ними, для того чтобы
имя (слава) твое распространилось между народами. Царь послушался их совета,
воевал с туземцами, истребил из них несметное количество, и ему досталось
в добычу такое множество серебра, золота и драгоценностей, что люди царя
пренебрегали серебром и золотом и брали себе только драгоценные камни.
§ 9 (комментарии)
Оттуда царь отправляется и приходит в землю Армения [10], и все тамошние храбрые люди (или: все солдаты) выступили против него и перебили много из его войска. Но на следующий день царь одолел и истребил несметное число их; и царь выступил с знаменем своим, напал на башню туземного царя и нашел там громадное количество драгоценных камней, которое он раздал войску, устроил пиршество всем подданным и оставался в стране девять дней.
Однажды ночью перед постелью царя появилась лягушка, державшая во рту горькую траву [11], и подумал царь: это недаром, и убил ее мечом, отчего сделалось большое зловоние, причинившее многим из царского народа смерть, и сам царь также заболел от этого, но царские врачи скоро восстановили его здоровье.
Оттуда царь выступил и прибыл в землю Арпла [12], жители которой напали на царских людей и погубили многих из них; но в конце царь одолел туземцев, умертвил из них около 40 000 человек и получил в добычу множество золота и драгоценных камней.
Оттуда царь выступил, пошел водой и прибыл в лес, где течет сладкая
вода. И царь изготовил лодки (или: плоты), потому что желал дойти до источника
этой воды; и сел царь со всем своим войском на лодки, но поднялся сильный
ветер и бросил их в пещеру, из которой течет (означенная сладкая?) вода;
по ней царь шествовал 29 дней, в продолжение коих не видал ни солнца, ни
луны. По истечении 29 дней он вышел из пещеры на воздух и нашел два больших
дерева красного цвета, на которых сидели два старца; из них один был слеп
и нем. На вопрос царя, зачем они здесь сидят, второй старец ответил: для
того, чтобы узнать будущность из показаний этих деревьев. И весьма удивился
царь тому, что деревья имеют дар слова; но старец ему сказал: «Не удивляйся,
царь мой государь, эти деревья в самом деле говорят в третий час каждого
дня и отвечают на все предлагаемые им вопросы, исключая вопрос о дне кончины».
Это обстоятельство заставило царя разбить там свою палатку и дожидаться
означенного часа. На следующий день в третьем часу послышался от одного
дерева голос, приглашающий царя предлагать свои вопросы. Царь спросил:
«Буду ли я царствовать 20 лет [13]?» — на что дерево
ответило: «Будешь царствовать еще больше!» — «Буду ли я царствовать 30
лет?» [14] — «Будешь еще больше!» — «Буду ли царствовать
40 лет?» — на этот вопрос не последовало ответа. «Буду ли царствовать 35
лет?» — «Будешь еще больше!» — «Сколько больше?» — вопрос остался без ответа.
Царь тогда понял, что время его правления не продолжится 40 лет. И еще
спросил царь: «Возвращусь ли я в Египет?» — «Кончина твоя, — был ответ,
— будет на чужой стороне, но в земле египетской [15]
будешь похоронен». И дальше спрашивал царь: «Наследует ли мне мой сын в
царстве?» — «Нет, не наследует, — был ответ, — ибо твое государство будет
разделено между четырьмя князьями или герцогами». Спрашивал царь еще о
других делах, но на них не последовало ответа.
§ 10 (комментарии)
Оттуда царь выступил и прибыл по ту сторону гор Тьмы при помощи одной
жемчужины, которая освещала ему дорогу. Туземный царь вышел ему (Александру)
навстречу, оказал ему великие почести и исполнял все его приказания. Однажды,
когда оба царя сидели вместе, с венцами на головах, пришли к царю (туземному)
два человека, из коих один сказал царю: «О государь мой! Я купил у этого
человека землю, для того чтобы построить на ней здание, и когда я начал
копать ров, то нашел громадный клад и великие сокровища, и я требую от
него (продавца), чтобы он взял себе обратно этот клад, так как я купил
только землю, а не сокровище». Второй же ответил и сказал царю: «О государь
мой! Когда я продал ему свою землю, то я ее продал вместе со всем ее содержимым,
от недр земли до небесной высоты [16], и подобно тому
как он (покупатель) остерегается от присвоения чужой собственности, так
точно и я остерегаюсь». И царь спросил одного из них: «Есть ли у тебя сын?»
— «Да, государь мой, есть», — ответил он. И спросил он другого: «Есть ли
у тебя дочь?» — «Да, государь мой, есть». На что царь сказал: «Пусть твой
сын женится на его дочери, а клад передайте новобрачным». Так они и сделали.
И Александр смеялся над этим, так как ему это показалось странным. И спросил
его (туземный) царь: «Чему ты смеешься? Разве не хорошо я рассудил и не
хорошо сделал?» — «Да, — ответил Александр, — ты хорошо рассудил и хорошо
сделал, но в моем государстве я бы не так судил». — «А как бы ты иначе
решил спорное дело?» — «Я бы предал обоих смерти, а сам забрал бы все деньги».
И весьма удивился царь этому и сказал ему (Александру): «А в твоем государстве
солнце светит?» — «Да, светит». — «А роса бывает в твоем государстве?»
[17]
— «Да, бывает». — «А находится ли в твоем государстве крупный и мелкий
домашний скот?» — «Да, находится», — был ответ. «В таком случае, вы все
живете и имеете чем кормиться ради вашего скота, как сказано
[18]:
человеку и скотине Ты помогаешь, о Господи!»
§ 11 (комментарии)
И Александр выступил оттуда и прибыл в землю Африк (sic), которую подчинил своей власти, и жители дали ему 180 талантов золота и много драгоценных камней. Оттуда царь выступил и прибыл в землю Аншик (или Анших), где застал только женщин, а по ту сторону реки живут мужчины, которые никогда не переправляются (к женщинам) через реку, но постоянно женщины переправляются через воду, для того чтобы забеременеть от мужчин. Когда женщина рожает мальчика, то она перевозит его на ту сторону воды, а мужчины его берут и воспитывают; если же рожает девочку, то она воспитывает [19] ее до пятилетнего возраста, а затем обучает ее воевать. Они разъезжают на конях и воюют с окрестными племенами; так они делают два-три раза ежегодно.
И послал Александр к их царице требовать, чтобы она непременно явилась к нему вместе со своими сановницами и со своими сокровищами, а в противном случае ей будет худо. И царица ответила посланцам Александра и сказала им: «В чем же состоит сила вашего [20] государя, что он осмелился прибыть в мою страну, для того чтобы отнять ее у меня [21]?» Посланцы ответили, что их государь подчиняет все народы своей власти (М. прибавляет: нет ни одной крепости, которая устояла бы против него, все государства и народы падают перед ним), и все его дела ему удаются. Она на это заметила: «Скажите вашему государю, что он кажется мне неумным человеком и что ему благоприятствует только слепое счастье». - «Почему ты так думаешь о нашем государе?» - спросили они. «Потому что это явствует из его образа действий, ибо если бы ваш государь был умен, то не воевал бы с женщинами, что во всяком случае не принесет ему чести и славы: если он их победит, то свет скажет: что за важность, что он победил женщин? человек полегче его (попроще и маловажнее) также может их победить; если же женщины победят его, что скажет свет на это? - такого важного царя одолели женщины! Все его войны и победы, одержанные им до сих пор, не послужат к его чести и славе, а его срам увеличится в глазах всех людей». Посланцы возвратились к Александру и передали ему слова царицы, которые весьма понравились ему и всему его народу. И Александр сказал своим людям: «Как мне поступить? Если я отсюда уйду без (М. войны и без) победы, то все скажут, что женщины победили меня». Посему царь решил не удаляться отсюда, пока не увидит царицы и не поговорит с нею лично.
Услышав, что Александр идет к ней, царица собрала 50 000 девиц, одела их в шелк и парчу, и все они сели на верблюдов и отправились навстречу царю. Приблизившись к лагерю Александра, царица приказала своим девицам, чтобы они сделали все то, что сама она сделает. Поравнявшись с Александром, царица поспешно обнажила одну грудь, и все ее девицы сделали то же самое, чему царь и весь его народ весьма удивились. И царь поспешно приблизился к царице, обнял и поцеловал ее. На вопрос царя, почему они обнажились во время встречи, царица ответила: «Таков закон и обычай в нашем государстве, при встрече царя мы показываем ему красоту нашего тела (!)». И спросил царь: «Что я могу сделать для вас?» Царица ответила: «Не делай для нас ничего, а только не опустошай нашей земли». — «Если признаете мою верховную власть, — сказал царь, — то отступлю от вас, а если нет, то я разорю вашу землю». — «К чему, — спросила царица, — будешь ты напрасно опустошать наше государство и прибавишь к своим грехам новый грех? Мы уже испокон веков поклялись не терпеть ярма чужого царя. Если тебе угодно, то я дам тебе золото, серебро (М. медь) и драгоценные камни, в таком громадном количестве, какого не видали ни ты, ни твои родители, ни твои прародители [22]». — «Если я с тобой буду воевать, — возразил царь, — и одолею тебя, то мне достанутся все твои драгоценные камни, золото и серебро». — «Ты ошибаешься, — сказала царица, — так как я, при помощи моих девиц, скрыла все наши драгоценности в таком месте, что ты тщетно будешь их искать». На угрозу царя, что он предаст ее со всеми ее девицами пытке, пока они не откроют ему места, где спрятаны сокровища, царица отвечает, что это бесполезно, так как они и их матери [23] присягнули не открывать этого места никому в мире. И сказал царь: «Что мне делать! Ты хитрее меня; я, впрочем, говорил так (угрожал пыткой) только для испытания тебя; посему дай мне золото и драгоценные камни, как ты обещала мне, и я уйду от вас в мире». И царица подала сигнал маленьким и странным на вид свистком, и к ней явилась весьма красивая девица, которой царица приказала взять с собою еще девушек (служанок) и принести из известного ей потайного места золото и драгоценные камни. Девица отправилась, скоро вернулась и принесла царю такое громадное количество золота и драгоценных камней, что все присутствующие удивились, и даже царь [24] был чрезвычайно поражен.
Затем царь просил оказать ему еще одну милость, и тогда он будет знать, что царица благосклонна к нему. И когда царица уверила его в том, что она исполнит все его приказания, за исключением подчинения своего государства его власти, царь открывает ей, что он питает к ней страсть. Она выражает готовность отдаться ему только под условием, чтобы никто из его людей не сделал того же самого с ее девицами, так как до сих пор ничего подобного не совершалось в ее стране. Царь дает клятву исполнить это условие, и по его приказанию по всему лагерю было провозглашено, что каждый, кто тронет девиц царицы, будет подвергнут смертной казни. Ночью царь послал за царицей, чтобы она прибыла в его палатку, но она отвергла это предложение, говоря, что неприлично женщине являться к мужчине, и царь нашел, что она права, поэтому он отправился к ней и провел у нее ночь. Утром она ему заявила, что она от него забеременела; на его вопрос, откуда она это знает, она ответила: «Я наблюдала ночью планеты и нашла указание, что я забеременела от тебя сыном, который будет героем, воинственным, много крови он прольет, но на старости лет будет умерщвлен».
Пока они разговаривали, пришла одна из девиц царицы и громко жаловалась
на то, что один из людей царя изнасиловал ее. Царь рассердился и спросил,
кто это совершил. И когда обнаружилось, что виновником был Гатан, хранитель
царских сокровищ, царь велел привести его и спросил его: «Как ты осмелился
преступить мое приказание (Д. гласившее, что кто дотронется до девиц царицы,
будет наказан смертью, и почему ты не обратил внимания на мое повеление)?»
На это Гатан ответил царю: «К чему мне долго разговаривать! Знай, однако,
(М. что если ты не присягнешь мне, что не сделаешь мне ничего худого, то)
всех твоих сокровищ, переданных мне на хранение, ты больше не увидишь,
так как я их скрыл в таком потаенном месте, что ты их никогда не найдешь».
Царь весьма рассердился, но в своем гневе не знал, что ему делать, и посему
заговорил (мягко) с Гатаном, сказав ему: «Зачем ты так дурно поступил и
какую я сделал тебе несправедливость? (!)». И ответил Гатан и сказал, что
страсть овладела им до такой степени, что он не мог противостоять искушению.
Когда царь присягнул и Гатан показал место, где спрятаны сокровища, царь
отнял у него должность и передал ее евнуху Адцану [25].
В тот же самый день, когда царь сидел за столом, он увидел, что Гатан приближается
со страшно раскрытыми глазами, устремленными на него. Испугавшись, царь
закричал: «Удалите этого человека от меня!» Слово было еще на устах царя,
когда Гатан подбежал с ножом и воткнул его в царя. Люди царя схватили убийцу,
а царский врач Антафил [26] приложил какую-то траву
к ране, и царь скоро выздоровел. За это врач получил от царя богатые подарки,
а Гатана разрезали, по приказанию царя, на куски, бросили его собакам,
(чем) и успокоился гнев царя.
[Previous] [Next]
[Back to Index]
8. Антиохии. М. ошибочно Антифии.
14. В М. недостает этого вопроса.
16. Талмудическое юридическое выражение.
17. Д. не имеет этого вопроса.
22. Д. ни вы, ни ваши родители.
25. В Д. это место повреждено, но видно, однако, что оно гласило иначе.