Исторические разыскания о славянахъ въ Албаніи въ Средніе вѣка

Викентій Макушевъ

 

ГЛАВА І-я.

Болгарскій Періодъ, 861—1237 г.

 

 

Съ незапамятныхъ временъ жилъ въ странѣ, понынѣ имъ обитаемой, народъ, называющій себя шпипетарамгь̈κjιπετάρ, т, е. горецъ, отъ σ̈κεπ, σ̈κιπ = скала) и извѣстный у иностранцевъ подъ именемъ албанцевъ или арнаутовъ. Долго спорили о ихъ происхожденіи, пока наконецъ Ганъ доказалъ, что они принадлежатъ къ пелазгійскому племени, что они братья праотцевъ грековъ и римлянъ и что прародиною ихъ была незначительная по пространству горная страна, заключенная между Скадарскимъ озеромъ, Адріатическимъ моремъ, Пиндомъ и заливомъ Арты. Южная ея часть называлась въ древности Эпиромъ, сѣверная Иллиріею. Народъ этотъ, численность котораго не превышаетъ двухъ милліоновъ (въ Турціи 1,600,000, — въ Греціи 200,000 и въ Италіи 86,000), раздѣленъ — на родинѣ — рѣкою Шкумбомъ на двѣ взаимно непріязненныя и различныя по языку и вѣрѣ половины: на с. отъ этой рѣки живутъ католики геги, на ю. православные тоски; смѣшанно съ ними живутъ и магометане. Обѣ эти половины албанскаго народа никогда не составляли одного политическаго цѣлаго: напротивъ, они постоянно враждовали между собою и продолжаютъ враждовать. Ихъ нарѣчія столь между собою различны, что геги безъ большихъ усилій не могутъ понимать тосковъ и на оборотъ. Но, несмотря на вѣроисповѣдную и племенную рознь, несмотря на неблагопріятныя политическія обстоятельства (вторженія готовъ, угровъ, обровъ и лонгобардовъ въ IV—ѴI в., сорбовъ въ ѴІІ, болгаръ въ ІХ—Хв.; норманновъ

 

 

2

 

въ XI в.; господства болгаръ въ IX—XIII в., сербовъ въ XIV, итальянцевъ XIII—XV в. и турокъ въ послѣднія четыре столѣтія), албанцы, эти „кшатрія иллирійскаго материка," „представители грубой силы, анархіи и безправія", какъ называетъ ихъ Фаллъмерайеръ, [1] не только сохранили понынѣ народность, но даже поглотили народъ, стоявшій несравненно выше ихъ въ кулътурномъ отношеніи, — славянъ. Мало того: укрѣпившись силами этихъ слабохарактерныхъ завоевателей, они стали дѣйствовать наступательно: расширили свои этнографическія границы на счетъ славянъ, проникли въ Грецію и заселили нѣкоторыя мѣстности въ Италіи. Даже эти крошечные оазисы албанцевъ среди многочисленнаго итальянскаго населенія сохранили большею частію народность, тогда какъ ихъ сосѣди — славяне, за малыми исключеніями, поитальянились. Въ языкѣ албанцевъ, въ названіяхъ мѣстностей и въ именахъ историческихъ дѣятелей, въ ихъ средне-вѣковыхъ законахъ, въ ихъ нравахъ и обычаяхъ, наконецъ въ ихъ пѣсняхъ сохранились слѣды иностраннаго господства, преимущественно славянскаго; но они не только съумѣли переработать чужую образованность, но даже поглотить чужую народность. Для лучшаго знатока албанскаго народа, Гана, составляло загадку, куда исчезли изъ Албаніи славяне. Уже Фаллъмерайеръ [2] справедливо замѣтилъ, что они не исчезли изъ Албаніи, а переродились въ албанцевъ. Этому процессу перерожденія славянъ въ албанцевъ посвящаю трудъ свой, основанный на изученіи новыхъ источниковъ, найденныхъ мною въ итальянскихъ архивахъ.

 

Къ сожалѣнію, свѣдѣнія объ исторіи Албаніи до половины XIII вѣка весьма скудны: почти единственный источникъ для этого періода суть сказанія византійцевъ, обработанныя Тунманномъ, Ганомъ и Фаллъмерайеромъ; архивные документы начинаются только со второй половины XIII вѣка: поэтому позволю себѣ ограничиться краткимъ обзороімъ событій этого періода, оставившаго по себѣ неизгладимые слѣды въ послѣдующихъ.

 

 

1. Das Albanesische Element in Griechenland I Abth. ss. 11—12, II Abth. s. 4.

 

2. ibid. 26.

 

 

3

 

Около 640 года сербы покорили всю Далмацію, границы коей, по Константину Порфирородному, [1] простирались отъ Истріи до Бара и Драча; слѣдовательно, они овладѣли и сѣверното Албаніею. Вслѣдъ за сербами вторглись въ Албанію болгаре, которымъ наконецъ въ 861 году императоръ Михаилъ III долженъ былъ уступить всю страну отъ Драча до Девелъто и отъ Ерихò до Солуня, [2] страну, прозванную ими Загоръемъ [3]. Охрида стала резиденціею болгарскихъ царей, и архіепископомъ ея Борисъ назначилъ въ 870 году епископа величьскаго, Клемента, духовной власти котораго подчинилъ третью часть царства отъ Солуня до Ерихо, Канины и Сипіато (Синіато?) [4]. Ганъ справедливо замѣчаетъ, что болгаре не только завоевали, но и заселили Албанію [5] : иначе Годфридъ Малатерра, описавшій подвиги норманскихъ князей Роберта Гвискарда и Боэмунда въ Албаніи, по порученію Рожера Сицилійскаго, не могъ бы называть нынѣшнюю Албанію Болгаріею и албанцевъ — болгарами [6].

 

Въ подтвержденіе своего мнѣнія Ганъ приводитъ еще свидѣтельство Эпитоматора Страбона [7], жившаго въ началѣ XI вѣка:

 

 

1. De admin Imperio с. 30, р. 141 (по боннскому изданію).

 

2. Leo Grammat. р. 235.

 

3. Albanesische Studien I, 310.

 

4. Le Quien, Oriens Christianus, Parisiis 1740. t. II, p. 290, говоритъ o 5-мъ охридскомъ архіепископѣ: „Clemens. Conrado (Corasdo) succedit Clemens, episcopus primum Tiberiopolis seu Belices (Βελίκης). Cui Borises Bulgariae rex concessit tertiam regni sui partem curare a Thessalonica ad Hiericho (Ἱεριχὼ), et Bannina (Βαννίνων, y Дюканжа Farail. Aug. Byzant 174, 175: Καννίνων) sive Sepiati regionem (Σηπίατου)". etc.

 

5. O. c. 311: Wir vermuthen, dass die Bulgaren diese Provinz nicht bloss eroberten, sondern dass sie dieselbe auch zahlreich bevölkerten.

 

6. Gautredi Malaterrae Monachi Benedictini Historia Sicula (ed. Muratori, Rerum Italicarum Scriptores tom. V), lib. III, cap. 36, p. 587: „Comes a fratre noviter a Bulgaria revertente invitatus, sibi occurrere versus Apuliam intendens, Jordano filio suo Siciliam procurandam delegat etc." — cap. 39, p. 588: „Duce itaque apud Romam Apostolicis necessitatibus inserviente, Boemundus filius ejus apud Bulgaros, ubi a patre relictus erat strenue gerens, patris vices haud graviter exequebatur, urbemque, que Arta dicitur, obsidens, plurimum infestus persistendo, capere omnibus artibus nitebatur" etc.

 

7. Lib. VII, p. 1251: Καὶ νῦν δὲ πᾶσαν Ἤπειρον καὶ Ἑλλάδα σχεδόν καὶ Πελοπόννησον καὶ Μακεδονίαν Σκύθαι Σκλαβοι νέμονται.

 

 

4

 

онъ говоритъ, что въ его время вссг, Эпиръ, Греція, Пелононесъ и Македонія были заселены славянами. Но Ганъ не обратилъ должнаго вниманія на повѣствованія Кедрина и Льва Грамматика о завоеваніи болгарами Албаніи, между тѣмъ какъ они сообщаютъ свѣдѣнія болѣе положительныя о заселеніи болгарами Албаніи. Левъ Грамматикъ [1], правда, говоритъ въ общихъ выраженіяхъ о походѣ Симеона въ Албанію (920 г.): онъ ее опустошилъ, сожегъ города и селенія, разорилъ ее въ конецъ, истребилъ даже деревья. Что сталось съ народомъ при этомъ страшномъ болгарскомъ вторженій, онъ не говоритъ; но изъ Кедрина видно, что болгаре въ подобныхъ случаяхъ уводили съ собою въ плѣнъ албанцевъ, не успѣвшихъ спастись бѣгствомъ въ горы, переселяли ихъ во внутрь Болгаріи и сами селились на ихъ мѣстахъ. Такъ, по его словамъ, болгарскій князь Михаилъ, сынъ Симеона и братъ его преемника Петра, опустошилъ Македонію, (которая обнимала въ то время и Албанію) и Грецію и проникъ до Никополя (въ южномъ Эпирѣ, у залива Арты), который онъ завоевалъ и въ которомъ поселилисъ болгаре [2] : тамъ находимъ ихъ еще въ половинѣ XI вѣка [3]. Далѣе онъ разсказываетъ, какъ Самуилъ опустошилъ въ 976 г. Ѳракію, Македопію (подразумѣвается и Албанія), Ѳессалію, Грецію и Пелопонесъ, взялъ много крѣпостей; и главную изъ нихъ Лариссу, отвелъ жителей во внутръ Болгаріи и поселился въ Преспѣ [4]. Оттуда онъ нападаетъ на Солунь, снова опустошаетъ Ѳессалію, Віотику и Пелопонесъ и, разбитый Никифоромъ Ураномъ на берегахъ Апидана и опасно раненный, вмѣстѣ съ сыномъ Романомъ возвращается въ Болгарію черезъ этолійскія горы и черезъ Пиндъ [5]. Вернувшись на родину, онъ выдаетъ дочь свою замужъ за Азона Тарониту и по совершеніи бракосочетанія посылаетъ новобрачныхъ въ Драчъ, назначивъ Азона правителемъ Албаніи; но этотъ послѣдній предпочелъ отправиться съ женою ко двору византійскаго императора, которому онъ вручилъ письмо Хрисилія, пользовавшагося большимъ вліяніемъ въ Драчѣ побѣщавшаго передать этотъ городъ въ руки императора, если

 

 

1. р. 310 (по бонск. изд.).

 

2. vol. II, рр. 312—314 (по тому же изд.).

 

3. ibid. 529.   4. ibid. 436.   5. ibid. 447—450.

 

 

5

 

онъ и оба его сына будутъ пожалованы въ патриціи. Получивъ согласіе императора, Хрисилій дѣйствительно передалъ Драчъ патрицію Евстаѳію, и въ награду за эту измѣну сыновьямъ его были оказаны обѣщанныя почести (самъ же онъ умеръ) [1]. Видя перемѣну счастія, преданные Самуилу лица изъ Солуня, Ѳракіи и Адріанополя (въ томъ числѣ Ватаци съ семействомъ и Василій по прозванію Глава) бѣгутъ въ Болгарію; но счастіе измѣніло Самуилу, и въ теченіе десяти слишкомъ лѣтъ до самой смерти (1014 г.) онъ терпѣлъ постояныя неудачи съ византійцами [2]. Сынъ и наслѣдникъ его Гавріилъ-Романъ царствовалъ не болѣе году: онъ былъ измѣннически убитъ на охотѣ своимъ племянникомъ Иваномъ Вдадиславомъ [3], продолжавшимъ гибельную для Болгаріи войну съ императоромъ Василіемъ II Болгаробойцемъ, проникшимъ до столицы его Охриды: взявъ ее, онъ направился къ Драчу [4]. Во время управленія справедливаго, миролюбиваго и добродѣтельнаго Владиміра, зятя Самуилова, Драчъ и окрестныя страны наслаждались спокойствіемъ; но когда, по убіеніи Самуила, Владиміръ, довѣрившіися клятвамъ болгарскаго архіепископа Давида, былъ измѣннически умерщвленъ, настали дурныя для Драча времена. Иванъ-Владиславъ нѣсколько разъ его осаждалъ, но безуспѣшно [5], пока наконецъ не былъ измѣннически убитъ подъ его стѣнами въ 1018 году, послѣ кратковременнаго царствованія, продолжавшагося два года и пять мѣсяцевъ [6].

 

Кроткое правленіе Владиміра сохранилось доселѣ въ памяти народной: албанцы почитаютъ его, какъ святаго, и разсказываютъ о чудесахъ, происходящихъ отъ мощей его, почіющихъ въ монастырѣ св. Іоанна (St. Ion по албански) — въ разстояніи часу на сз. отъ Эльбассана. Въ народномъ представленіи онъ — идеалъ добродѣтели и благочестія, изъ за коихъ и претерпѣлъ мученическую смерть. Вотъ что разсказываетъ о немъ его Житіе [7]:

 

 

1. ibid. 451.   2. ibid. 452—458.

 

3. ibid. 459.   4. ibid. 460—462.

 

5. ibid. 463.   6. ibid. 466.

 

7. Житіе это было издано нѣсколько разъ въ Венеціи: я пользовался изданіемъ 1858 г. Оно озаглавлено такъ:

  

 

6

 

Отца Ивана-Владиміра звали Нѣманею: онъ былъ сынъ Симеона I, царя болгарскаго [1] и жилъ въ Охридѣ. Мать его Анна происходила изъ рода византійскихъ императоровъ. Владиміромъ онъ названъ будто бы по сербскому городу того же имени, въ которомъ родился. Жилъ онъ около 1000 года. Онъ былъ весьма набоженъ и жилъ въ дѣвственной чистотѣ съ женою своею, сестрою болгарскаго царя Самуила. Однажды охотясь въ дикой странѣ, онъ увидѣлъ бѣлаго сокола, который держалъ въ клювѣ крестъ. Владиміръ счелъ это знаменіемъ божіимъ, и на томъ мѣстѣ, гдѣ соколъ опустилъ крестъ, онъ построилъ церковь и молился въ ней семь разъ въ день. Въ это время вторгается въ его владѣнія императоръ Василій; Владиміръ собираетъ болгарское войско, становится во главѣ его и поражаетъ императора. Между тѣмъ жена его начинаетъ подозрѣвать его въ измѣнѣ супружеской вѣрности и жалуется на него своему брату, а тотъ спѣшитъ наказать его собственноручно за мнимое преступленіе. Но мечъ Самуила не имѣетъ власти надъ тѣломъ Владиміра, и онъ передаетъ ему свой собственный, которымъ и отрубаетъ ему голову болгарскій царь. Владиміръ беретъ свою отрубленную голову и несетъ ее въ свою церковь. Услышавъ объ этомъ чудѣ, жена его строитъ на этомъ мѣстѣ монастырь, и въ немъ донынѣ почіютъ его мощи [2].

 

Императоръ, получивъ отъ Никифора Пегонита, правителя Драча, извѣстіе о смерти Иван-Владислава, отправляется съ войскомъ въ Болгарію, разоряетъ Скопію и Охриду, а оттуда идетъ на Преспу и Деволъ, по близости коего болгарскій бояринъ Иваца,

 

 

1. ὁ πατήρ τοῦ ἔκαλείτο Νεεμᾶν, ὁ ὑιὸς Συμεὼν τοῦ πρώτου βασιλέως τῶν Βουλγάρων .

 

2. Ганъ (Albanes. Studien I, 83—84) сравниваегь это Житіе съ разсказомъ Діоклейца (De Regno Slavorum cap. 25 et sqq.), смѣшивая Ивана-Владиміра, правителя Драча, съ Иваномъ-Владиславомъ, царемъ болгарскимъ. Срв. стр. 311 и пр. 82.


 

7

 

непримѣримый врагъ византійцевъ, достроилъ себѣ царскую резиденцію, называемую Кедрипомъ Βροχωτὸς, иначе Προνίστα. Иваца былъ измѣннически ослѣпленъ и взятъ въ плѣнъ [1].

 

Въ 1040 году возстала Болгарія противъ византійцевъ. Петръ по прозванію Δελεάνος, рабъ одного константинопольскаго жителя, бѣжитъ въ Болгарію и достигаетъ Скопіи, гдѣ провозглашенъ царемъ. Болгаре умерщвляютъ всѣхъ грековъ. При вѣсти объ этомъ, Василій Синадемъ, правитель Драча, собираетъ войска и идетъ на встрѣчу Деляну; но походъ этотъ кончился неудачно: въ Дибряхъ повздоривъ съ военачальникомъ Михаиломъ Дермокаитомъ, Синадемъ былъ обвиненъ передъ императоромъ въ самовластіи, лишенъ должности и отправленъ подъ стражею въ Солунь. На его мѣсто назначенъ Дермокаитъ, человѣкъ невоинственный, несправедливый и корыстный. Противъ него возстали драчане и провозгласили царемъ болгарскимъ нѣкоего Тихомира, человѣка благоразумнаго и храбраго. Такимъ образомъ Болгарія имѣла въ то время двухъ царей: Тихомира и Петра Деляна. Хитрый Делянъ убѣдилъ болгаръ въ опасности двоевластія и предложилъ имъ выборъ между нимъ и его соперникомъ; но онъ умѣлъ такъ ловко повести дѣло, что Тихомиръ былъ побитъ камнями, и царемъ остался онъ.

 

Петръ былъ человѣкъ характера предпріимчиваго и хитраго. Послѣ неудачнаго похода подъ Солунь, онъ отправилъ войско, подъ начальствомъ Кавкана, къ Драчу и взялъ его. Другой его полководедъ Анѳимій вторгся въ Грецію. Тогда вся область никопольская (южная Албанія), исключая Навпактъ, передаласъ болгарамъ. Виновникомъ ея отпаденія отъ Византіи былъ грекъ Иванъ Цицомитъ, сборщикъ податей: несправедливостью и корыстолюбіемъ онъ возбудилъ противъ себя ненависть жителей, которые умертвили его и, свергнувъ византійское иго, соединились съ болгарами, не столько вслѣдствіе возбужденій Деляна, сколько изъ ненависти къ корыстолюбивому сборщику податей. „Императоръ Василій", прибавляетъ Кедринъ, „покоривъ Болгарію, ничего въ ней не измѣнилъ, но все въ ней оставилъ по прежнему и не наложилъ другихъ податей, кромѣ установленныхъ Самуиломъ. Система податей была слѣдующая: всякій болгаринъ, владѣвшій парою быковъ, платилъ одну мѣру

 

 

1. Cedrinus II, 467—474.

 

 

8

 

пшена, одну мѣру проса и сосудъ вина. Орфанотрофъ же (Иванъ Цицомитъ) измѣнилъ эту подать, платимую натурою, въ денежную, чтò оказалось тяжелымъ для никополійцевъ, и они, воспользовавшись волненіями, произведенными Деляномъ, свергнувъ византійское иго, перешли къ своимъ родичамъ[1].

 

Но царствованіе Деляна было непродолжительно: въ 1041 году онъ былъ измѣннически ослѣпленъ патриціемъ Алузіаномъ и отведенъ въ плѣнъ [2].

 

Въ 1043 году Стефанъ Воиславъ вторгся въ византійскіе предѣлы и опустошилъ ихъ. Императоръ привазываетъ правителю Драча, патрицію Михаилу, сыну Анастасія Логоѳета, собрать войско и идти противъ болгаръ и сербовъ; но неопытный въ военномъ искусствѣ, Михаилъ повелъ войско черезъ узкіе горные проходы, въ которыхъ оно было истреблено славянами: по показанію Кедрина, осталось на мѣстѣ 40,000 солдатъ и 7 генераловъ [3]. Тогда императоръ послалъ въ Драчъ, съ титуломъ герцога, отважнаго Никифора Вріеннія, который подъ стѣнами его разбилъ болгаръ и возвратилъ его подъ власть императора [4].

 

Недолго оставался вѣренъ императору Никифоръ Вріенній; но онъ не былъ достаточно силенъ, чтобъ осуществить свои властолюбивые планы: онъ былъ разбитъ Алексѣемъ Комненомъ, взятъ въ плѣнъ и ослѣпленъ [5]. Не болѣе былъ счастливъ и его преемникъ, напавшій въ 1079 году на Солунь съ войскомъ, состоявшимъ изъ нормановъ, болгаръ, грековъ и арнаутовъ (Ἀρβανῖται) [6].

 

Черезъ два года послѣ этого событія вторглись въ Албанію норманны.

 

Въ 1081 году папа Григорій VІІ заключилъ союзъ съ Робертомъ Гвискардомъ противъ Генриха V нѣмецкаго и Алексѣя Комнена. Въ мартѣ сынъ его Боэмундъ отправился въ Корфу и высадился въ Бутринто. За нимъ послѣдовалъ (въ маѣ) отецъ его Робертъ

 

 

1. ibid. 530.   2. ibid. 527—533.   3. ibid. 543—549.

 

4. Nicephori Bryennii Comment. lib. III, pp. 102—103 (боннск. изд.).

 

Anna Conmena I, 24 (тогоже изданія).

 

5. Nicophorus Bryennius l. c. Anna Comnena I, 23—38.

 

6. Skylitzes p. 865. Anna Comn. I, 17—22.

 

 

9

 

съ 30,000 солдатъ на 150 корабляхъ. По прибытіи въ Албанію, онъ тотчасъ-же занялъ Авлону и Канину; а оттуда двинулъ войско въ Акрокеравнію, осадивъ самъ Драчъ съ моря. Но буря заставила его удалиться въ Главиницу, куда поспѣшилъ и Боэмундъ. 14-го іюня началась осада Драча, защищаемаго Георгіемъ Палеологомъ. Вслѣдствіе союза, заключеннаго императоромъ съ дожемъ Доменикомъ Сельво, въ іюлѣ 63 венеціанскія галеры появились у порта Пали или мыса Фалло, въ 3-хъ миляхъ отъ Драча. Галеры Апуліи, Калабріи и Амальфи, къ которымъ присоединились сплѣтскія и дубровницкія, напрасно пыталясь прорваться въ центръ венеціанскаго флота, расположеннаго въ полукружіи. Норманны были разбиты на голову, и Драчъ освобожденъ отъ осады. Дожъ преслѣдуетъ Роберта; но онъ, съ помощью дубровчанъ, отражаетъ его. Не замедлилъ прибыть и византійскій флотъ, подъ начальствомъ Маврикія, и отрѣзалъ норманнамъ сообщеніе съ Апуліею. Покоренные ими албанцы отказали имъ въ обѣщанныхъ дани и провіантѣ. Но вскорѣ дѣла норманновъ поправились: прибыла помощь изъ Сициліи и Апуліи. Въ сентябрѣ Робертъ возвращаегся къ осадѣ Драча и строитъ насупротивъ его высокую башню. Но ему предстояла тяжелая борьба: византійское войско состояло изъ 70,000 человѣкъ; ожидались подкрѣпленія изъ Сербіи и Далмаціи. Несмотря на перевѣсъ непріятеля, Робертъ одержалъ 18 октября рѣшительнуго побѣду надъ византійцами: императоръ бѣжалъ въ Деволь, оставивъ на мѣстѣ сраженія 6,000 человѣкъ убитыми. Защита Драча была ввѣрена албанцу Комискорту.

 

Робертъ, отправивъ часгь войска для занятія Конницы и Янины, осадилъ Драчъ. Онъ построилъ фортъ на горѣ, прозвавшейся по немъ Гвискардовою (Monte Guiscardo), и съ помощью измѣны венеціанца Доменика вступилъ въ Драчъ 14 февраля 1082 г. и овладѣлъ имъ послѣ трехдневной битвы, взявъ въ плѣнъ множество венеціанцевъ. Поручивъ оборону Драча Фортину изъ Россана, Робертъ отправился во внутрь страны. Одна Касторія оказала ему сопротивленіе, но и та была вскорѣ взята. Вся Албанія признала надъ собою власть Роберта, и, внушенный его побѣдами, ужасъ проникъ до самаго Константинополя. [1]

 

 

1. La insurrezione Pugliese е la conquista Normanna nel secolo XI. Narrata da Giuseppe de Blasiis prof. straord. di storia nella Università di Napoli (Napoli 1864. 2 vol.), vol. II, pp. 266—284.

 

 

10

 

Въ это время прибыли къ нему папскіе легаты съ письмами отъ Григорія VII, призывавшаго его въ Италію противъ Генриха V, и въ началѣ апрѣля онъ вернулся въ Отранто, оставивъ въ Албаніи сина своего Боэмунда [1].

 

Боэмундъ шелъ по слѣдамъ отца своего Роберта. Онъ взялъ Перкини, Бѣлградъ и Арту и заперся въ Янинѣ, откуда дѣлалъ набѣги на окрестныя страны. Въ мая 1083 г. ему удалось разбить императора Алексѣя и обратить его въ бѣгство къ Охридѣ. Вслѣдъ за тѣмъ Петръ d'Aulps взялъ Полемосъ, графъ de Pontoire — Скопію, а Боэмундъ занялъ Охрыду и Островъ, и проникъ до Вардара, гдѣ возобновилъ крѣпосгь Моглену, въ которой оставилъ гарнизонъ. Три мѣсяца осени онъ провелъ въ Аспра Екплезіасъ.

 

Византійскій императоръ, не полагаясь болѣе на силу, прибѣгъ къ кознямъ: онъ подкупилъ графа де-Понтуара; но заговоръ былъ открытъ, и заговорщики казнены. Грекамъ удалось однако разрушить Моглену и убить ея защитника графа Сарачено. Занявъ Касторію, Трикалу и Цибиско, Боэмундъ остановился на зимовку у Лариссы, которую осаждалъ цѣлые полгода (1084). Императоръ призвалъ на свою помощь 7,000 турокъ и хитростью освободилъ Лариссу отъ осады. Норманны бѣжали въ Касторію и Трикалу (въ іюнѣ 1084 г.), которыя впрочемъ вскорѣ должны были покинуть вслѣдствіе возмущенія норманскаго войска, подстрекаемаго византійскими эмиссарами. Боэмундъ удалился въ Авлону, откуда возвратился въ Салерно.

 

Узнавъ отъ своего сына о неудачномъ концѣ похода, Робертъ сталъ готовить новыя силы и въ началѣ октября съ 120 кораблями вышелъ изъ Бриндизи. Онъ занялъ позицію у Бутринто. Между тѣмъ, союзный венеціанско-греческій флотъ двинулся отъ Драча къ Корфу и въ ноябрѣ разбилъ у береговъ его норманновъ; но они вскорѣ оправились и въ январѣ слѣдующаго 1085 года поразили венеціанцовъ въ заливѣ Пасери. Ихъ торжество было однако не продолжительно: новый дожъ Витале Фальеро разбилъ норманновъ между Корфу и Бутринто.

 

 

1. ibid. 289.

 

 

11

 

Между тѣмъ, пришло извѣстіе о смерти папы Григорія VII въ Салерно. Вскорѣ затѣмъ скончался и Робертъ Гвискардъ на Кефалоніи отъ яду, измѣннически ему даннаго (17 іюля 1085 г.) [1].

 

Боэмундъ вернулся въ Италію, откуда въ 1107 году предпринялъ новый походъ въ Албанію; но напрасно онъ пытался овладѣть Драчемъ и другими сильно укрѣпленными поморскими мѣстностями: въ 1109 году онъ долженъ былъ со стыдомъ вернуться въ Италію, гдѣ вскорѣ и умеръ [2].

 

Такъ кончилось это, грозное въ началѣ, норманское нашествіе. Мѣстные жители не только ему не сочувствовали, но даже оказывали всевозможное сопротивленіе.

 

Малатерра, разсказывая о походахъ норманновъ въ Албанію, называетъ, какъ я выше упомянулъ, эту страну Болгаріею, а жителей болгарами, что свидѣтельствуетъ о томъ, какъ былъ силенъ въ ней славянскій элементъ. Асѣнь І († 1196 г.) въ грамотѣ, данной дубровчанамъ на право свободной торговли въ его царствѣ [3], упоминаетъ въ числѣ странъ, ему принадлежащихъ, — Деволъскую хору и землю Арбанаскую...

 

Вскорѣ по занятіи Константинополя крестоносцами, именно около 1204 г., одна изъ отраслей царской фамиліи Комненовъ утвердилась въ Эпирѣ съ титуломъ деспотовъ. Родоначальникомъ этой династіи эпирскихъ деспотовъ былъ Михаилъ Ангелъ Комненъ Дука, побочный сынъ севастовратора Константина Ангела и племянникъ императоровъ Исаака II и Алексѣя IV: завладѣвъ Древнимъ Эпиромъ, онъ успѣлъ отнять у латынянъ Янину, Арту и Лепанто. Счастливый въ своихъ предпріятіяхъ, онъ распространилъ свою власть надъ частью Македоніи и Ѳессаліи. Признавая себя васаломъ императора Ѳеодора I Ласкари, онъ воевалъ съ латынянами, захватившими Константинополь. Умеръ въ 1214 году [4].

 

У него было три брата, Константинъ, Ѳеодоръ и Михаилъ. Еще при своей жизни онь вызвалъ изъ Никеи брата своего Ѳеодора, проживавшаго при дворѣ Ѳеодора I Ласкари и, съ согласія этого

 

 

1. ibid. 305—328.

 

2. Hahn. 312.

 

3. Fr. Miklosich, Monumenta Serbica, VII, 3.

 

4. Georgii Acropolitae Annales, cap. 8, pp. 15—16 (боннск. изд.).

 

 

12

 

послѣдняго избралъ его въ соправители. Ставъ по смерти своего брата деспотомъ Эпира, Ѳеодоръ тотчасъ-же значительно расширилъ свою власть, отнявъ не мало земель отъ латынянъ, а еще болѣе отъ болгаръ: онъ овладѣлъ Ѳессаліею, Охридом, Прилапомъ, Эльбассаномъ (Ἀλβανὸν) и самимъ даже Драчемъ. Укрѣпившись здѣсь, онъ поразилъ на голову въ 1217 году въ ущельяхъ Эльбассана латинское войско Петра Куртенэ, избраннаго папою въ византійскіе императоры, и взялъ его въ плѣнъ [1]. Затѣмъ онъ овладѣлъ всею Македоніею съ самимъ Солунемъ, и болгарскій митрополитъ Димитрій короновалъ его короною византійскихъ императоровъ [2]. Ему повиновались всѣ окрестныя страны, за исключеніемъ Охридскихъ горъ и Меленика, находившихся во власти деспота Слава (Σθλάβος), родственника болгарскаго царя Асѣня II и женатаго на дочери константинопольскаго императора Генриха. „Этотъ Славъ", говоритъ Георгій Апрополита, „овладѣвъ сильною и неприступною крѣпостью Меленикомъ, властвовалъ независимо отъ сосѣднихъ государей; иногда онъ помогалъ латинянамъ по чувству родства, иногда болгарамъ по чувству единоплеменности, иногда же и Ѳеодору Комнену, никому не повинуясь и не связанный ни съ кѣмъ договорами мира и союза. По смерти первой жены, онъ вступилъ въ бракъ съ племянницею по женской линіи Ѳеодора Комнена. И такъ, — заключаетъ Акрополита, — кромѣ городовъ, подданныхъ Славу, вся остальная страна повиновалась Ѳеодору Комнену". Онъ проникъ до самаго Адріанополя и овладѣлъ этимъ городомъ [3]. Ставъ, такимъ образомъ, сосѣдомъ болгарскаго царя Асѣня II, онъ заключилъ съ нимъ союзъ, скрѣпленный родственными узами: на дочери Асѣня II, Маріи, женился братъ его Эммануилъ. Но онъ не умѣлъ или не хотѣлъ дорожить дружбою болгарскаго царя: онъ безпрестанно вмѣшивался въ болгарскія дѣла, пренебрегалъ клятвою и союзомъ и наконецъ вторгся въ болгарскіе предѣлы съ огромнымъ войскомъ изъ грековъ и латынянъ и, миновавъ Андріанополь, перешелъ за Балканы въ надеждѣ на легкую побѣду надъ болгарами. Ему казалось, что, пораженные страхомъ, болгаре не устоятъ при первомъ

 

 

1. ibid. cap. 14, рр. 27—29.   2. ibid. cap. 21, рр. 36—37.   3. ibid. cap. 24, рр. 41—43.

 

 

13

 

натискѣ его войскъ. Но Асѣнь II, негодуя на вѣроломство Ѳеодора Комнена, призвалъ на помощь незначительное число скиѳовъ (менѣе тысячи) и неустрашимо выступилъ съ своимъ войскомъ на встрѣчу ему и поразилъ его на голову при Клокотиницѣ (Κλοκοτινίτζον). Все войско Ѳеодора было взято въ плѣнъ, а въ томъ числѣ и онъ самъ со многими родственниками и боярами, а лагерь былъ разграбленъ болгарами и скиѳами. Большую часть плѣнныхъ, и преимущественно людей низкаго происхожденія, Асѣнь отпустилъ на родину — по чувству ли человѣколюбія или изъ корыстныхъ разсчетовъ, историкъ недоумѣваетъ, склоняясь впрочемъ болѣе къ послѣднему предположенію. Военное счастіе благопріятствовало Асѣню: онъ покорилъ сначала Адріанополь, а затѣмъ Демотику, весь Волеро, Пелагонію, Прилапъ и окружныя страны; онъ проникъ даже въ Великую Влахію, занялъ Эльбассанъ и опустошилъ всѣ земли до самой Иллиріи. Осуществивъ такимъ образомъ предположенный планъ, онъ возвратился на родину, отдавъ нѣкоторыя крѣпости грекамъ, но большую часть ихъ удержавъ за собою: онъ оставилъ въ нихъ гарнизоны и назначилъ военныхъ и гражданскихъ начальниковъ, ввѣривъ имъ оборону покоренной страны и сборъ податей и пошлинъ. Современники, прибавляетъ историкъ, удивлялись ему и его счастію: онъ не свирѣпствовалъ, подобно своимъ предшественникамъ, ни надъ болгарами, ни надъ греками; а потому заслужилъ любовь всѣхъ своихъ подданныхъ безъ различія народности. [1]

 

Деспотъ Ѳеодоръ и его родственники были отведены въ плѣнъ. Асѣнь обращался съ ними весьма благосклонно, пока Ѳеодоръ не задумалъ составить противъ него заговоръ съ цѣлью возвратить себѣ потерянныя владѣнія: за это легкомысленное покушеніе онъ былъ ослѣпленъ.

 

Между тѣмъ, брату Ѳеодора, Эммануилу, удалось спастись бѣгствомъ послѣ пораженія при Клокотиницѣ. Достигнувъ Солуня, онъ провозгласилъ себя деспотомъ. Асѣнь, изъ уваженія къ родственнымъ связямъ съ нимъ, оставилъ его въ покоѣ и, пользуясь этимъ обстоятельствомъ, честолюбивый Эммануилъ вздумалъ принять императорскій титулъ [2]). Но его царствованіе было непродолжительно:

 

 

1. ibid. сар. 24, рр. 41—42.   2. ibid. сар. 25, рр. 44—46.

 

 

14

 

Въ 1237 году Асѣнь женился на дочери ослѣпленнаго имъ Ѳеодора, Иринѣ, и его тесть прокрался въ нищейской одеждѣ въ Солунь, втайнѣ составилъ заговоръ противъ своего брата, схватилъ его, сослалъ его въ Аталію и императоромъ провозгласилъ своего сына. Но Эммануилъ недолго оставался въ изгнаніи: съ помощью императора Ивана III Ватаци, онъ успѣлъ бѣжать въ Ѳессалію, часть которой повиновалась младшему его брату Константину, и при его содѣйствіи овладѣлъ Фарсаломъ, Лариссою и Платомономъ и наконецъ всѣмъ Эпиромъ. Тогда слѣпой Ѳеодоръ примирился съ нимъ и уговорилъ обоихъ братьевъ вступить въ союзъ съ Асѣнемъ II и латынянами противъ никейскаго императора [1].

 

Въ 1241 году скончался Асѣнь II, — „мужъ между варварами превосходный", говоритъ историкъ, — „отлично обращавшійся не только съ своими, но и съ чужими: онъ былъ весьма человѣколюбивъ къ иностранцамъ, къ нему обращавишмся, и въ особенности въ грекамъ, которымъ раздавалъ богатыя должности" [2].

 

Вскорѣ по смерти Асѣня скончался эпирскій деспотъ Эммануилъ. Ему наслѣдовалъ его племянникъ Михаилъ II. Иванъ Ватаци призналъ за нимъ деспотское достоинство и обѣщалъ его сыну Никифору руку своей дочери Маріи. Слѣдуя однако внушеніямъ слѣпаго своего дяди, Ѳеодора, властвовавшаго, по удаленіи изъ Солуня (1244 г.), въ Водинѣ, Островѣ и Старомъ-долѣ, Михаилъ II, презирая родственныя узы, отпалъ отъ императора, который не замедлилъ лично повести противъ него войско. Онъ прибылъ сначала въ Солунь, который съ 1246 года былъ непосредствено соединенъ съ никейскою имперіею [3], а оттуда отправилея въ Водину, которую занялъ послѣ непродолжительной осады. Отсюда онъ послалъ войско подъ начальствомъ искусныхъ вождей противъ Михаила. Счастье ему благопріятствовало. Съ помощью перебѣжчиковъ, Главы (Γλαβᾶς) и Петролифа, зятя Михаила, онъ овладѣлъ Касторіею,

 

 

1. ibid. сар. 38, рр. 65—67.

 

2. ibid. сар. 39, р. 69.

 

3. ibid. сар. 40, рр. 69—73. Еще въ 1234 году узурпаторъ Иванъ былъ принужденъ отказаться отъ императорскаго титула и получилъ отъ Ивана Ватаци титулъ деспота Солуня. Ему наслѣдовалъ въ 1244 году братъ его Дмитрій, изгнанный изъ Солуня въ 1246 году.

 

 

15

 

затѣмъ Дёволи Малымъ и Большимъ (αἱ Δεαβίλεις, ἥτε μικρὰ καὶ μεγάλη), и наконецъ Элъбассаномъ, начальникъ коего Големъ (Γουλάμος) передался ему вмѣстѣ со всѣмъ гарнизономъ. Преслѣдуемый неудачами, Михаилъ отправилъ къ императору пословъ для заключенія мира, купленнаго имъ цѣною уступки Прилапа, Велесы и Крои (Κρόας). Мирный договоръ былъ ратификованъ имъ въ его резиденціи Лариссѣ въ присутствіи императорскихъ пословъ, послѣ чего императоръ, признавъ Михаилова сына Ѳеодора деспотомъ, вернулся во свояси черезъ Охриду, Деволь и Касторію (1254 г.) [1].

 

Въ 1256 году умеръ Иванъ Ватаци. Сынъ и наслѣдникъ его Ѳеодоръ, тѣснимый болгарами, прибылъ въ Солунь для бракосочетанія будтобы своей сестры Маріи съ сыномъ деспота Михаила, Никифоромъ. Женихъ съ матерсю были вызваны туда императоромъ; но вблизи этого города были измѣннически схвачены и отведены въ плѣнъ. Крѣпости Сервія и Драчъ были цѣною ихъ выкупа [2].

 

Такой вѣроломный поступокъ новаго императора не могъ остаться ненаказаннымъ. Михаилъ схватилъ императорскаго префекта въ Элъбассанѣ и овладѣлъ этимъ городомъ. Всѣ албанцы (τὸ τῶν Αλβανιτῶν ἒθνος) приняли сторону Михаила и возстали противъ императора. Михаилъ въ союзѣ съ сербами овладѣлъ окрестными городами и подступилъ къ твердому Прилапу [3], которымъ удалось ему наконецъ овладѣть послѣ продолжительной осады [4]. Отсюда онъ распространилъ свои владѣнія до самаго Вардара.

 

Но этимъ не удовольствовался деспотъ эпирскій: по смерти Ѳеодора (1259 г.), онъ задумалъ даже овладѣть всѣми землями никейскаго императора въ Европѣ [5] ...

 

Но здѣсь прерываемъ нашъ разсказъ, къ которому вернемся въ слѣдующей главѣ, и бросимъ бѣглый взглядъ на описанный нами періодъ болгарскаго господства въ Албаніи, фактически оканчивающійся 1237 годомъ, когда Асѣнь II, по заключеніи родственнаго союза съ Ѳеодоромъ I, призналъ его эпирскимъ деспотомъ.

 

 

1. ibid. сар. 49, рр. 95—95.   2. ibid. сар. 63, р. 141.

 

3. ibid. сар. 68, рр. 150—152.   4. ibid. сар. 72, рр. 158—160.   5. ibid. сар. 76, р. 167.

 

 

16

 

Я выше замѣтилъ, что Ганъ говоритъ прѣдположительно о заселеніи Албаніи болгарами, не обративъ должнаго вниманія на сказанія византійцевъ. Кромѣ свидѣтельства Кедрина о поселеніи болгаръ въ южномъ Эпирѣ при царѣ Михаилѣ и о переселеніи албанцевъ во внутрь Болгаріи при Самуилѣ, можно сослаться еще на Георгія Акрополиту, утверждающаго, что Асѣнь II въ покоренной имъ Албаніи оставилъ болгарскіе гариизоны и назначилъ своихъ чиновниковъ. На непрерывность болгарскаго элемента въ Албаніи въ описанный нами періодъ указываютъ еще слѣдующіе факты: въ началѣ XI вѣка правителемъ Драча былъ болгаринъ Владиміръ, а въ половинѣ того же вѣка этотъ же самый городъ поставляетъ претендента на болгарскій престолъ, Тихомира; въ то же время въ Девольской хорѣ жилъ ни отъ кого независимый болгарскій бояринъ Иваца; въ началѣ XIII вѣка независимо властвовалъ въ охридскихъ горахъ болгарскій деспотъ Σθλάβος, родственникъ Асѣня II; наконецъ въ половинѣ того же вѣка находимъ двухъ болгарскихъ бояръ въ Албаніи, передавшихся императору, — Главу въ Касторіи и Голема въ Эльбассанѣ. Вслѣдъ за этими фактами вспомнимъ, чго Эпитоматоръ Страбона говоритъ о заселеніи Албаніи славянами, что Малатерра называетъ Албанію Болгаріею, а Кедринъ жителей Никополя — родичами болгаръ; вспомнимъ также, что болгарскіе правители оставили въ Албаніи память по себѣ справедливостью, человѣколюбіемъ и благочестіемъ и широкимъ, чисто-славянскимъ гостепріимствомъ (напр. Иваца), и что по свидѣтельству византійцевъ, Албанія управлялась по болгарскимъ законамъ даже при греческихъ правителяхъ; вспомнимъ наконецъ о родственныхъ узахъ, связывавшихъ деспота Ѳеодора І съ болгарскимъ царемъ Асѣнемъ II...

 

Славянскій элементъ въ Албаніи не оскудѣвалъ и въ послѣдующіе вѣка, XIV—XV, а вліяніе славянской образованности непрерывно продолжалось до нашихъ дней...

 

Болгаре, какъ видно изъ византійскихъ извѣстій, вторгались въ Албанію съ в. со стороны Охридскаго озера: Охрида и Преспа были резиденціею болгарскихъ царей. Лежащая на юз. отъ Преспы „Девольская хора" принадлежала болгарамъ еще въ концѣ XII вѣка, при Асѣнѣ I. Въ этой хорѣ была Προνίστα или Βροχωτός, царственная резиденція болгарскаго боярина Ивацы въ первой половинѣ XI вѣка. Въ охридскихъ горахъ независимо властвовалъ

 

 

17

 

болгарскій бояринъ Σθλάβος въ началѣ XIII вѣка. На с. отъ Деволя лежитъ Элъбассанъ (у грековъ Ἀλβανὸν) съ монастыромъ св. Іоанна, построеннымъ по смерти болгарскаго правителя Драча Владиміра (1018 г.); а въ половинѣ XIII вѣка начальникомъ Эльбассана былъ болгаринъ Големъ. Далѣе на сз. лежитъ Драчъ, изъ котораго въ половинѣ XI вѣка вышелъ претендентъ на болгарскій престолъ, Тихомиръ. Спускаясь отъ Драча на ю. мы всрѣчаемъ Канину и Ерихо, входившіе въ составъ охридской эпархіи въ 870 году. Въ Никополѣ, на южной оконечности древняго Эпира, болгаре поселились въ половинѣ X вѣка и сохранили народность еще во времена Кедрина. Этими мѣстностями опредѣляются границы болгарскихъ поселеній въ Албаніи на в., з, и ю. Какъ далеко простирались они на с.? — Въ отвѣтъ на этотъ вопросъ Ганъ указываетъ на народное преданіе Мирдитовъ, по коему ихъ родоначальникомъ былъ православный болгаринъ; обратившійся въ католицизмъ при поселеніи въ ихъ горахъ [1]. Извѣстно, что Мирдиты обратились въ католицизмъ въ 1250 году и что въ первой половинѣ XIII вѣка Асѣнь II овладѣлъ всею Албаніею; слѣдовательно, къ этому времени нужно пріурочить поселеніе болгаръ въ Мирдитскихъ горахъ. Догадка Гана подтверждается слѣдующими соображеніями. Въ Бранкачанской библіотекѣ въ Неаполѣ находятся два рукописныя описанія Албаніи XVII вѣка. Въ одномъ изъ нихъ, составленномъ въ 1671—1672 годахъ католическимъ священникомъ Петромъ Стефаномъ Гаспари [2] упоминается селеніе Bulgari, находящееся между Curbino (въ 60 миляхъ отъ Драча) и Chella, Въ этомъ селеніи Bulgari съ церковью св. Георгія (священникомъ былъ Don Giorgio Miridita) счаталось въ 1672 г. 170 домовъ, изъ коихъ 24 христіанскихъ. Слѣдующее за нимъ селеніе Chella дѣлилось на два: въ Нижнемъ (Inferiore), съ церковью св. Власія, считалось 630 домовъ, изъ коихъ 93 христіанскихъ, и въ Верхнемъ (Superiore) приходилось на 240 домовъ 53 христіанскихъ. Это селеніе въ другомъ — анонимномъ — описаніи Албаніи [3] называется Chella Bulgari (болгарская келія; и въ Черногоріи есть селенія съ названіемъ келіи).

 

 

1. Albanesistihe Studien I, 311. Срв. прымѣч. 81 на стр. 335.

 

2. Relazione della diocesi di Servia o Scepia.

 

3. Relazione d'Albania, Servia, Bosnia e Schiavonia e dello stato della Religione in quelle parti.

 

 

18

 

Оба эти селенія находились на границѣ Мирдитовъ. Апонимный описатель Албаніи упоминаетъ еще la villa de 'Bulgarі въ лешской эпархіи на с. отъ предъидущихъ двухъ селеній: оно обозначено и на картѣ, изданной Геккаромъ (Bulgari: Montagnes 'd Alessio). Итакъ находимъ три болгарскія селенія на самой границѣ Мирдитовъ, изъ коихъ послѣднее подъ самымъ Лешомъ; далѣе на с. въ скадарскомъ округѣ, подробныя описанія коего составлены Петромъ де Сант—Одориго (1416—1417 г.) [1] и Маріаномъ Болицею (1614 г.), не находимъ болѣе мѣстностей съ болгарскими прозвищами; слѣдователъно, имѣя въ виду мирдитское преданіе, можно принятъ за сѣверную границу болгарскихъ поселеній вь Албаніи городъ Лешъ и горы Мирдитовъ.

 

 

1. Descriptio urbis Scutari et Albaniae 1416—1417, въ венец. архивѣ.

 

[Previous] [Next]

[Back to Index]