Anhang
1. Anmerkungen zur Einführung
- II. Erstes Bulgarenreich 315 (681-1018)
- III. Byzantinische Herrschaft (1018-1186)
- IV. Zweites Bulgarenreich (1186-1396)
- V. Osmanische Herrschaft und Ausklang (Ende des 14. bis Ende des 18. Jh.)
I. Ursprünge
1. B. Gerov; T. D. Slatkovskaja 1951; K. Majewski 1969; V. Velkov: Thrakien in der Spätantike (THRACIA I, 213-222), Übersicht älterer Literatur bei O. V. Kudrjavzeva 1957; A. Fol/V. Gjuselev 1964.
2. Chr. M. Danoff 1946-47; T. V. Blavatskaja 1952; AMB, 306 ff.; Chr. M. Danoff: Pontos Euxeinos (RE Suppl. IX/1962, 1046-1091 Lit.); ders.: Alte Thracien, Wien 1976; R. Hoddinott 1975, 33 ff.
3. I. Venedikov: L’art thrace et l’art achéménide (I. CongrBalk II/1969, 381-395); ders. 1969.
4. G. I. Georgiev: Die Entwicklung der älteren prähistorischen Kulturen in Südbulgarien (L’ethnogenèse des peuples balkaniques. SB V/1971, 21-35); ders.: Das Neolithikum und Chalkolithikum in der Thrakischen Tiefebene. Probleme des heutigen Forschungsstandes (THRACIA I, 5-27).
5. V. I. Georgiev 1958, 274; ders. 1971, 9-14; ders.: L’ethnogenèse de la péninsule balkanique d’après les données linguistiques (SB V/1971, 155-170).
6. Herodotis Historia, Ed. H. Stein, V, 3; vgl. dazu Chr. M. Danoff 1936.
7. A. Fol, 1970; ders. 1972.
8. A. Stojkov: On the Originality of Thracian Art (THRACIA I, 299-304); Goldschätze der Thraker. Thrakische Kultur und Kunst auf bulgarischem Boden. Ausstellung Österreichisches Museum für angewandte Kunst 4.3.-31. 5. 1975 (Wien 1975); I. Venedikov/T. Gerassimov: Thrakische Kunst, Leipzig 1976. Ausführliche Literaturübersicht bei K. Jordanov: Bibliographie sur l’archéologie et l’histoire de la Thrace, 1966-70 (THRACIA I, 327-344); S. Georgieva/V. Velkov: Bibliographie de l’archeologie bulgare, 1879-1966, Sofia 19742, 56-133.
9. Ilias, X, 435 ff.; vgl. dazu V. Velkov: Thraker und Phryger nach den Epen Homers (SB V/1971, 279-285).
10. T. Ivanov: Über die Kontinuität der thrakischen Kultur in den thrakischen Gebieten während der Römerzeit (THRACIA I, 159-178).
11. A. v. Harnack 1924; J. Zeiller 1918; ders. 1926; A. Schivatschev 1929; J. Zeiller 1936; P. Lemerle: Philippes et la Macédoine orientale à l’époque chrétienne et byzantine, Paris 1945.
12. Apostelgeschichte, 9-17; Römerbrief, 15, 19; vgl. dazu A. v. Harnack 1924, 553 ff.; H.-G. Beck 1959, 29-32.
13. Eusebius: Historia ecclesiastica III, I (Die christl. Schriftsteller der ersten drei Jh., 9, 1, Eusebius II, 1, Leipzig 1903, 189); vgl. dazu J. Flamion: Les Aktes apocryphes de l’Apôtre André, Louvain/Paris 19n.
14. H. Delehaye: Saints de Thrace et de Mésia (AB XXXI/1912, 161-292); J. Zeiller 1918, 105-128; V. Velkov 1964, 382 ff.
15. Übersicht der hagiographischen Quellen bei A. v. Harnack 1924, 786-798; J. Zeiller 1918, 27-41; A. Schivatschev 1929. Zusammenstellung der historischen Quellen bei J. Zeiller 1918, 42-52, 148 ff.; ders. 1936, 414 ff.; V. Ivanova 1925, 428-582, ergänzt von V. Velkov 1959, 219-221.
16. C. J. v. Hefele: Conciliengeschichte, I-VI, Freiburg i. B. 1873-902; J. Zeiller 1918, 205 ff.; V.Laurent: Les sources à consulter pour l’établissement des listes épiscopales du patriarcat Byzantin (EO XXX/1931); E. Gerland/V. Laurent: Corpus Notitiarum episcopatuum, I, Les listes conciliaires, Chalcedonensis 1936; I. Snegarov 1956.
17. A. v. Harnack: Neue Studien zu Marcion, Leipzig 1923; ders.: Das Evangelium vom fremden Gott, Leipzig 1924; E. C. Blackman: Marcion and his Influence, London 1949; F.M. Braun: Marcion et la gnose simonienne (Byz 25-27/1955-57, 631-648).
18. E. E. Lipschiz 1952; H.-G. Beck 1959, 335 ff.; R. M. Bartikjan 1961; M. Loos: Le mouvement Paulicien à Byzance (ByzSl XXIV, 2/1963, 258-287; XXV, 1/1964, 52-69).
19. G. Ficker: Die Phundagiagiten, Leipzig 1908; D. Angelov: Der Bogomilismus auf dem Gebiete des Byzant. Reiches (GSUIFF XLIV/1947-48, XLVI/1949 bis 1950); D. Obolensky: The Bogomils, Cambridge 1948; D. Angelov 1969 (Lit.).
20.
· M. Ammann: Die Gottesschau im palamitischen Hesychasmus, Würzburg 19482;
· E.v. Ivanka: Hesychasmus und Palamismus (JÖBG 2/1952, 23-34);
· L. Hausherr: L’hésychasme (OrChrP 22/1956, 5-40, 247-285);
· J. Meyendorff: Introduction à l’étude de Grégoire Palamas, Paris 1959 (Lit.);
· H.-G. Beck 1959, 364-368, 712 bis 729 (Lit.);
· ders.: Humanismus und Palamismus (Actes du XIIe Congrès intern. d’études byzantines à Ochride, Beograd 1963, 63-82;
· Repr.: Ideen und Realitäten in Byzanz, London 1972);
· W. Lossky: Die mystische Theologie der morgenländischen Kirche, Graz/Wien/Köln 1961;
· D. Angelov 1967; G. Prochorow 1968;
· K. Ivanova-Konstantinova 1971;
· J. Meyendorff: Society and Culture in the Forteenth Century. Religious Problems (XIVe Congres intern. des études byzantines. Rapports I, Bucarest 1971).
295
21. P. Lemerle: Invasions et migrations dans les Balkans depuis fin de l’époque romaine jusqu’au VIIIe s. (RH 211/1954, 265-308); V. Tapkova-Saimova 1966 (Lit.).
22. Über die Identifizierung Hissars mit dem antiken Diokletianopolis vgl. V. Beševliev: Wo lag der Bischofssitz Diokletianopolis in Thrakien (Linguistique balkanique IX/1964 Nr. i, 49-56); S. Bojadshiev 1967, 108 f.
23. S. A. Gebelev 1927; J. Todorov 1928; G. I. Kazarow 1938; L. Venedikov: Le syncrétisme religieux en Thrace à l’époque romaine (Acta Antiqua Philippopolitana. Studia Archaeologica, Serdicae 1963) ; M. Opermann 1971.
24.
· H. Koch : Die altchristl. Bilderfrage nach den literarischen Quellen, Göttingen 1917;
· W. Ellinger: Die Stellung der alten Christen zu den Bildern in den ersten vier Jahrhunderten, Leipzig 1930;
· Th. Klauser: Die Äußerungen der alten Kirche zur Kunst (Atti del VI Congresso Internazionale di Archeologia Cristiana, Ravenna 1962, Città del Vaticano 1965, 232-242).
25. H. Barion: Quellenkritisches zum byzant. Bilderstreit (RQ 38/1930, 78-90); A. Grabar: L’iconoclasme byzantin. Dossier archéologique, Paris 1957; K. Wessel: Bild (RBK I/1966, 616-662, Lit.).
26. Über die christliche Ästhetik vgl. vor allem:
· Grabar: Plotin et les origines de l’esthétique médiévale (CA I/1945, 15-34);
· E. de Bruyne: L’esthétique du moyen âge, Louvain 1947;
· Grabar: La représentation de l’intelligible dans l’art byzantin du moyen âge (Actes du VIe Congrès intern. d’études byzantines, II, Paris 1951, 127-144);
· Ph. Schweinfurth : Die byzantinische Form. Ihr Wesen und ihre Wirkung, Mainz 19542;
· P. Michelis: An Aesthetic Approach to Byzantine Art, London 1955;
· Dempf: Die unsichtbare Bilderwelt, Stuttgart 1960;
· G. Mathew: Byzantine Aesthetics, London 1963;
· Grabar: Byzanz. Die byzantinische Kunst des Mittelalters, Baden-Baden 1964;
· P. Michelis: Réflexions sur l’esthétique de l’art byzantin (Filosofia, XV/1964, 804 bis 817);
· Dempf: Geistesgeschichte der altchristlichen Kultur, Stuttgart 1964;
· Ästhetik der Antike, hrsg. von J. Krueger, Berlin/Weimar 1964;
· V. Lazarev 1967, 19 bis 29;
· K. Onasch: Die Ikonenmalerei. Grundzüge einer systematischen Darstellung, Leipzig 1969;
· V. Bytschkow 1970; ders. 1971; ders. 1972;
· ders.: Das Problem des Bildes in der byzantinischen Ästhetik (Wiss. Zschr. Univ. Halle XXIV/1975 G. H. 2, 75-84);
· S. Averinzev 1975.
27.
· St. Pelekanides 1947; O. Demus 1948, 3-39;
· S. Der Nersessian: Le décor des églises du IXe s. (Actes du VIe Congrès intern. d’études byzantines, II, Paris 1951, 315-320);
· E. Giordani: Das mittelbyzant. Ausschmükkungssystem als Ausdruck eines hieratischen Bildprogramms (JÖBG 1/1951, 103-134);
· H.J. Schulz 1964, 131 ff.;
· K. Wessel: Bildprogramm (RBK I/1966, 662 bis 690);
· V. Lazarev 1967, 125-136.
28.
· O. Wulff: Das Raumerlebnis des Naos im Spiegel der Ekphrasis (ByzZ 30/1929-30, 531-539);
· M. Kaliga 1946; H.J. Schulz 1964, 62 ff.;
· G. Bandmann: Kirche, Kirchenbau (LThK 2, 514-524, 527-529, Lit.);
· K. Onasch : Zur Deutung des Kirchengebäudes in den byzantinischen Liturgiekommentaren (Gesellschaftliche und künstlerische Bedeutung des byzantinischen Kunstexports für die Länder Mittel- und Osteuropas. Kolloquium Berlin-Halle 1977. Berichte - im Druck).
Vgl. dazu die Liturgiekommentarien des Patriarchen Germanos von Konstantinopel († 733) in
· N. Borgia: Il commentario liturgico di S. Germano patriarca costantinopolitano e la versione latina di Anastasio Bibliotecario, Grottaferrata 1912, 10 f.
29. Über die spätantike christliche Baukunst in Bulgarien vgl. bes.:
· V. Ivanova 1925;
· B. Filov 1930;
· Grabar: L’architecture balkanique avant et après les invasions à la lumière des découvertes récentes (CRAI 1945, 270-287);
· W. Sas-Zaloziecky 1955;
· Popov 1955; N. Mavrodinov 1955; ders. 1959;
· M. Bitschew 1961;
· L. Dinolov 1963;
· D. P. Dimitrov (KIBA, 7-58);
· R. Krautheimer 1965;
· K. Majewski 1969; The Architectural Heritage of Bulgaria, Ed. S. Stamov, Sofia 1972;
· K. Mijatev 1974;
· R. Hoddinott 1975.
30. A. Jakobson 1959, 30.
31. Innerhalb der heutigen Grenzen Bulgariens sind bis 1977 über 80 Basiliken aus dem 4. bis 7. Jh. ausgegraben worden, jedoch erforscht ist kaum die Hälfte davon, und die Forschungsergebnisse liegen meistens als vorläufige Berichte vor. Die erste zusammenfassende Arbeit, V. Ivanova: Les anciennes basiliques de Bulgarie (IBAI X/1935, 211-215), ist nach dem Bestand der Denkmäler überholt, dennoch zeigt sie bereits die wichtigen Entwicklungstendenzen. Einen Versuch, die bulgarischen Basiliken der Spätantike und des frühen Mittelalters nach dem Stand der Forschung von 1968 zu erfassen und zu systematisieren, unternahm N. Tschaneva in ihrer Dissertation von 1969 - Teilveröffentlichungen in: A X/1969, Nr. 2, 13-26; ISTIGA XXII/1969, 275 bis 293, ISTIGA XXIV/1972. Die Erweiterung und Ergänzung des Katalogs nach dem Stand der Forschung von 1975 bietet N. Karatschorova 1975.
32. R. Krautheimer 1965, 222 ff.
33. Vorläufige Berichte von V. Velkov mit Kollektiv auf der 18. Nationalen archäol. Konferenz, Nova Sagora 1973 und auf der 21. Nationalen archäol. Konferenz, Smoljan 1976.
34. Über die Identifizierung Sandanski mit Zapara vgl. V. Beševliev: Le nom antique de Sveti Vrač (Bulgarie), siège épiscopale au VIe s. (ByzSl XXII/1960).
35. V. Ivanova 1925, 477.
36. I. Velkov 1954; N. Tschaneva 1969 (Dissert.), 86.
37. S. Bobtschev 1952; ders. 1961.
38. G. Millet 1916, 216.
39. V. Ivanova 1932-34.
40. Unveröffentlicht.
41. N. Karatschorova 1975, 53 f.
42. T. Ivanov: Zwei altchristliche Basiliken des 4. bis 6. Jh. in Sektor III (Klio 47/1966, 153-175).
43. G. Soteriu 1941.
44. H. Škorpil 1906; D.P. Dimitrov (KIBA, 48).
45. M. Mirtschev 1953.
296
46. Unveröffentlicht.
47. V. Ivanova 1932-34, 295-299.
48. H. J. Schulz 1964, 57 f.
49. K. Liesenberg: Der Einfluß der Liturgie auf die frühchristliche Basilika, Neustadt a. d. Hardt 1928, 9 ff. ; D. Stričević 1958-59.
50. S. Bojadshiev: Le chevet des églises medievale de Preslav (im Druck).
51. Eine Erklärung durch über Konstantinopel gelangte armenische Einflüsse, die S. Bojadshiev anbietet, ist wenig überzeugend.
52. J. Tschangova/A. Schopova 1969, 198-205.
53. D. Dshonova 1974.
54. P. Mutaftschiev/J. Gospodinov 1919-20. S. Bojadshiev 1975, 49, hält die Basiliken in Tschoban-dere und Berkoviza für Kultstätte der arianischen Goten.
55. N. Mavrodinov 1931.
56. Ebd., 9.
57. N. Angelov 1962.
58. Ch. Dshambov 1959.
59. B. Filov (IBAD III/1912-13, 322).
60. I. Velkov 1922-25, 117.
61. Ch. Dshambov 1956.
62. K. Škorpil 1921, 20-25; R. Hoddinott 1975, 325 bis 329.
63. V. Ivanova 1934; R. Hoddinott 1975, 279.
64. P. Mutaftschiev 1915; R. Hoddinott 1975, 278f.
65. S. Stantschev 1959.
66. N. Mavrodinov: L’origine de la construction et du plan de Sainte-Sophie à Constantinople (Actes du VIe Congrès d’études byzantines, II, Paris 1951, 286-289).
67. N. Tschaneva-Detschevska 1972.
68. V. Ivanova 1925, 550.
69. Unveröffentlicht.
70. D. Zontschev 1937-38; Ch. Dshambov: Hisarska grobnica (Glas SAN X, 1/1958, 88); ders. 1963.
71. B. Plakidov 1963; V. Popova 1973.
72. J. Mladenova 1965 ; ders.: La villa romaine d’Ivailovgrad (I CongrBalk II, 527-534); A. Boschkov, Malerei 1969, 25, 46-49.
73. D. Nikolov 1959; A. Boschkov, Malerei 1969, 25.
74. Vgl. Anm. 70.
75. T. Ivanov 1961 ; T. Ivanov/D. Serafimova/N. Nikolov 1960.
76. M. Mirtschev 1951; G. Tontscheva: Das antike Marcianopolis, s. d. s. 1.
77. VNM, 193.
78. V. Velkov 1959, 125.
79. S. Bobtschev 1970.
80. Vgl. Jos. Strzygowski: Byzant. Denkmäler II, Wien 1893, 255; ders.: Byzant. Denkmäler III, Wien 1903, XX ff.
81. I. Nikolajević-Stojković 1957, 71.
82. Ebd.; D. Il. Dimitrov 1967.
83. I. Nikolajević-Stojković 1957, 35, Abb. 79.
84. G. I. Kazarov: Inscriptions et antiquitées de la Macédoine occidentale - Région de Mariovo et de Prilep (BCH 6/1923, 275-283).
85. R. Kautzsch: Kapitellstudien, Berlin/Leipzig 1936, Nr. 477-528.
86. L. Bréhier: La sculpture iconographique dans les églises byzantines (Congrès de Byzantinologie de Bucarest. Mémoires — Bulletin de la section historique XI/ 1924, 5 5 ff., Lit.).
87. V. Parvan: Sur un relief inedit du VIIe s. représentant la Sainte Vierge (Akad. Roum. Bulletin de la sect, hist. XI/1924, 217-227),
88. D. P. Dimitrov 1944; vgl. dazu die Besprechung A. Grabars in Revue des études slaves XXIV/1948, 204.
89. V. Velkov 1959, 127.
90. Strabon: Geographie, VII, 319; Plinius: Naturalis historiae XXXIV, 39.
91. K. Mijatev (GNM III/1921, 59-89).
92. AMV-1965, Nr. 67 (Lit.); R. Hoddinott 1975, 325-329.
93. S. I. Pokrovski 1940-42.
94. G. Tontscheva 1951.
II. Erstes Bulgarenreich
1. V. Slatarski 1918; ders. 1927; St. Runciman: A History of the First Bulgarian Empire, London 1930; P. Mutaftschiev 1943; IB 1961; D. Kossev/Ch. Christov/ D. Angelov: Bulgarische Geschichte, Sofia 1963; H.-D. Döpmann: Das alte Bulgarien, Leipzig 1973. Übersicht neuerer bulgarischer Literatur in ByzBulg II/1966, IV/ 1973; La science historique bulgare I 1960-1964, II 1965 bis 1969 (EH II/1965 Suppl.; V/1970 Suppl.).
2. Über die Ethnogenesis des bulgarischen Volkes vgl. hauptsächlich: L’ethnogenese des peuples balkaniques. Symposium intern. sur l’ethnogenèse des peuples balkaniques, Plovdid 1969 (SB 5/1971); ETHNOGENESIS 1971; D. Angelov 1971 (Lit.).
3. Von der umfangreichen Literatur über die Slawen und ihre Kultur hervorzuheben sind: L.Niederle: Manuel de l’antiquieté slave, I—II, Paris 1923-26; P. Tretjakow 1953; Sh. Vasharova 1965; Origine et debut des slaves, I-VII, Prague 1956-72; Z. Romanska 1969 (Lit.).
4. Der neueste Forschungsstand bei: V. T. Sirotenko 1961; L. N. Gumilev 1967; D. Angelov 1971 (Lit.).
5. N. O. Emin 1893, 5 5 f- Die Chronologie wird von manchen Forschern angezweifelt; über die Kontroverse vgl.: D. Angelov/V. Gjuselev 1966.
6. Vgl. hauptsächlich die Berichte von Procopius Caesariensis, Jordanes, Menander, Joannes Antiochens, Joannes Malalas, Marcelinus Comitus, Theophanes Confessor, Theophylactus Simocatta, Agathon, Paulus Diaconus und Marcellinus Comes. Neue Ausgabe gesammelter Quellen der bulgarischen Geschichte: GIBI II/1958, III/1960; LIBI II/1960. Vgl. dazu auch G. Moravcsik: Byzantinoturcica I—II, Berlin 1958.
7. S. Stančev-Vaklinov 1968, 241 ff.; D. Il. Dimitrov 1977.
8. Übersicht der älteren Literatur bei K. A. Inostranzev 1900. Neue Literatur bei A. N. Bernstein 1956;
297
L. N. Gumilev 1960; M. I. Artamonov 1962, 40 ff ; Fr. Altheim: Geschichte der Hunnen, I—II, Berlin 19682; N. Diyarbekirli: Hun Sanati, Istanbul 1972. Über die Kontroverse von dem Zusammenhang zwischen den Hunnen und Xiong-No vgl.: O. Pritsak: Die bulgarische Fürstenliste und die Sprache der Protobulgaren (Ural-Altaische Bibliothek I/1955) sowie Fr. Altheim 1968, I, 21 ff.
9. Quellenübersicht bei J. J. M. de Groot: Die Hunnen der vorchristlichen Zeit. Chinesische Urkunden zur Geschichte Asiens, I, Berlin/Leipzig 1921 ; V. Slatarski 1918, 55 ff. und in GIBI, II/1958, III/1960. Eine kritische, doch unzureichend belegte Auseinandersetzung mit den Problemen des Ursprungs der Protobulgaren und deren Zugehörigkeit zum hunnischen Stammesverband bietet A. Burmov in IBID und GSU IFF, 1948, an. Vgl. dazu noch V. Beševliev: Aus der Geschichte der Protobulgaren (EB VI/1970, Nr. 2, 56).
10. B. Roguev: Fondaments astronomiques de Pere protobulgare (EB IX/1973, Nr. 3, 72 ff.); ders. 1974.
11. Über die Kontroverse vgl.: S. Stančev 1962; ders.: Pliska - Théories et faits (ByzBulg I/1962, 349-365). A. Miltschev 1964; S. Stančev-Vaklinov 1968, 244f.
12. S. Stančev-Vaklinov 1968, 248.
13. Ebd. Vgl. dazu auch M. J. Rostovzeff: Le centre de l’Asie, la Russie, la Chine et le style animal, Prague 1930.
14. Jean évêque de Nikiou: Chronique (Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale à Paris, 24, 1/1883, 125 ff.). Vgl. dazu V. Slatarski 1894, 146 ff.; ders. 1918, 134.
15. Ioannis Malalas: Chronographia, Bonnae 1831, 431 (GIBI II/1958, 212 f.) ; Theophanes Confessor: Chronographia, I, Lipsiae 1883, 175 (GIBI III/1960, 236). Vgl. dazu V. Slatarski 1918, 88 ff. Die Zugehörigkeit des Stammes der Kutriguren zum protobulgarischen Stammesverband wird wenig begründet von A. Burmov, IBID 1948, bestritten.
16. Die uns von zeitgenössischen Berichten bekannten religiösen Auseinandersetzungen im zweiten Viertel des 9. Jh. stellen einen Ausnahmefall dar und haben vorrangig politische Hintergründe. Vgl. dazu V. Slatarski 1918, 376-382.
17. V. Beševliev 1930; ders. 1939; B. Roguev 1973.
18. S. Stančev 1964, 21 f.; D. Il. Dimitrov 1977.
19. D. Il. Dimitrov 1977.
20. Über die Kunst und Kultur des Ersten Bulgarenreichs vgl. hauptsächlich: N. Mavrodinov 1959 ; S. Stančev: Pliska und Preslav. Ihre archäologischen Denkmäler und deren Erforschung (AMB, 219-264); M. Bitschew 1961; A. Grabar: Die mittelalterliche Kunst Osteuropas, Baden-Baden 1968, 31-38, 49 f.; K. Mijatev 1974; S. Vaklinov: L’ancienne civilisation bulgare au IX-XC s. Aspects de sa formation (Preslav 2. Recueil, Sofia 1976, 12-21; V. Mavrodinova 1976.
21. D. Il. Dimitrov 1977.
22. Die Hypothese vom sasanidischen Ursprung der protobulgarischen Kunst wurde hauptsächlich von A. Protic und B. Filov verteidigt - A. Protič: Les origines sasanides et byzantines de l’art bulgare (Mélanges Ch. Diehl II, Paris 1930, 137-158); B. Filov: Les palais vieux-bulgares et les palais sasanides (L’art byzantin chez le slaves. Recueil Th. Uspenskij I, Paris 1930, 80-86). Vgl. dazu N. Mavrodinov 1959, 43; S. Bojadshiev 1975, 65.
23. A. Jakobson 1968; ders. 1972; S. Bojadshiev 1975, 68-70. Die beiden letzten Abhandlungen weisen mit Recht auf den Zusammenhang zwischen der Baukunst Armeniens und Mittelasiens hin.
24. S. Bobtschev 1958. Vgl. dazu S. Bojadshiev 1975,57.
25. D. Vasileva 1975 ; S. Bojadshiev 1975, 60f.
26. D. Il. Dimitrov 1977; S. A. Pletneva 1967, 35 ff.
27. K. Škorpil 1905, T. XLIX; S. Angelova 1971; N. Kh. Vahramian: Architetti e maestri costruttore nell’Armenia medievale (Architettura medievale armena. Roma - Palazzo Venezia, 10-30 giugno 1968, 38).
28. Neue Literatur bei N. Tschaneva-Detschevska, ISTIGA 1968.
29. A. Jakobson 1963, 184.
30. Über die Kontroverse vgl. S. Bojadshiev 1975, 33 ff.
31. Ebd., 38 ff.
32. Ebd., 47 ff.
33. A. Grabar 1925; A. Tschilingirov 1976, 85-91, 113-115.
34. Theophylacti archiepiscopi bulgari: Martyrium ss. quindeceni illustrium martyrum (Migne PG 126, col. 200) ; ders.: Vita s. Clementis (ebd., col. 1194-1240).
35. S. Stančev-Vaklinov 1968, 265.
36. N. Mavrodinov 1939.
37. S. Vaklinov: Bericht an der archäologischen Konferenz Pliska 1974.
38. N. Mavrodinov 1948, 159L; S. Michajlov 1948, 173 ff.; ders. 1955, 49-64; N. Mavrodinov 1959, 272 f., mit einer nicht sehr überzeugenden Datierung ins späte 10. Jh.
39. T. Totev (Preslav 2. Recueil 1976).
40. K. Škorpil 1930, 209-211; N. Mavrodinov 1959, 197.
41. Nach der Vita des hl. Ivan von Rila von Georgios Skilitzes (12. Jh.), Handschrift Nr. 79 im Rila-Kloster; vgl. dazu V. Ivanova 1925, 437 f. Stefan Gerlach: Türkisches Tag-buch, Frankfurt (Main) 1674, 521, findet die Kirche noch 1578 unversehrt.
42. J. Ivanov 1931, 56 f. Über die literarischen Quellen vgl. auch: A. Grabar: Deux Témoignages archéologiques sur l’autocéphale d’une église: Prespa et Ohrid (ZRVI VIII, 2/1964, 163-165); J. Ferluga 1966. Der neueste Forschungsstand nach den Ausgrabungen in den 60er Jahren bei N. K. Mutsopulos 1965-66 (Lit.); ders. 1967; ders. 1969-70; ders. 1971-72.
43. K. Škorpil 1905, 62-152; D. Vasilev 1937; K. Mijatev 1940-42; P. Karasimeonoff 1940-42; S. Michajlov 1955, 71 ff.; N. Mavrodinov 1959, 35-48; S. Stančev 1961, 101-108; S. Bojadshiev: Quelques châteaux historiques en Bulgarie (Actes de la VIIIe réunion scientifique de IBI, Athènes 1968, 226-228); ders.: L’architécture monumentale à Pliska (Berichte über den II. Intern. Kongreß für slawische Archäologie, Berlin 1973, 345-350).
44. N. Mavrodinov 1959, 108.
298
45. N. Mavrodinov 1931; A. Orlandos 1961; M. Soteriu 1960-61.
46. T. Petrov 1974.
47. N. Mavrodinov 1959, 201-203.
48. N. Tschaneva 1965.
49. M. Soteriu 1931 (Lit.).
50. R. Krautheimer 1965, 224.
51. M. Soteriu 1960-61, 114 ff. ; A. Orlandos 1961.
52. S. Michajlov 1948, 197, 190; ders. 1955, 51; ders. 1963, 22-30.
53. A. Orlandos 1939; N. Mutsopulos 1972.
54. Die Hypothese von S. Bojadshiev wird in seiner noch nicht veröffentlichten Monographie über die Runde Kirche dargelegt.
55. S. Dontschev 1973.
56. P. Karasimeonoff 1940-42, 150f., 156; N. Mavrodinov 1959, 200f.
57. Z. B. die beiden Kirchen im Kloster Avradak, Kirchen Nr. 3 und 4 in Selischte, Preslav (Mitte des 10. Jh.). - K. Škorpil 1930; N. Mavrodinov 1959, 198 f.
58. Die Kirchen in Viniza (S. Stančev 1952; S. Bojadshiev: L’église du village Vinica à la lumière de nouvelles données (ByzBulg II/1966, 241-266) und Vabilin-dol (J. Gospodinov 1916-18; 158; N. Mavrodinov 1931, 33 f.; K. Mijatev 1974, 111).
59. Die Kirche in Deliduschka (S. Stančev 195 5,419 bis 426) und Kirche Nr. 2 in Bjal Brjag bei Preslav (V. Ivanova 1949, 155 f.).
60. Z. B. die Zweisäulenkirche Nr. 3 in Bjal Brjag (S. Stančev 1948, 79-86).
61. S. Michajlov 1948, 203.
62. D. Koco 1957-1958; ders. 1966; ders. 1968.
63. Z. B. die trikonchale Kirche in Kuršumlja und das Baptisterium der Bischofskirche in Caričin Grad.
64. N. Mavrodinov 1934 (LAI).
65. L. Mavrodinova 1969 (Lit.).
66. N. Mavrodinov 195 5 ; K. Mijatev 1959.
67. K. Mijatev: Die Keramik von Preslav, Sofia 1936; I. Akrabova 1949; ders. 1955; ders. 1968; ders.: La ceramica dipinta a smalto e l’arte di Preslav (CR XV/1968 21-30); ders.: La decorazione ceramica nell’architettura bulgara dei secoli IX e X (ebd., 7-19).
68. D. Talbot Rice: Byzantine Glased Pottery, I, Oxford 1930; ders.: Byzantine Polychrome Pottery (Burl Mag CCCLII, LXI/1932, 271-287); E. S. Ettinghausen: Byzantine Tiles from the Basilica in the Topkapu Sarayi and St. John of Studios (CA VII/1954, 79-88); E. Coche de la Ferté: Décors en céramique byzantine au musée du Louvre (ebd. 167-217).
69. K. Mijatev 1932, 111-113.
70. V. Ivanova 1959; ders. 1968, 110-116.
71. K. Nevostruev 1868; 1.1. Sresnevskij 1863, 8 f.
72. Sin. 262 - A. N. Swirin 1950, 20; M. Sčepkina/ T. Protasjeva 1958, 14 f.
73. V. Ivanova-Mavrodinova 1968, 108-110 (Lit.).
74. Ebd. 114 f.
75. I. Akrabova 1949; V. Ivanova 1949, 21 f.
76. Theophanis Continuări: Chronographia, Bonnae 1838, 163; Ioannis Zonarae: Epitome historiarum, edit. L. Dindorfii, IV, Lipsiae 1871, 5; Georgios Cedrenos: Compendium historiarum, II, Bonnae 1839, 152.
77. Vgl. Anm. 66.
78. GIBI V/1964, 274.
79. E. Georgiev 1962, 219 f.
80. M. G. Popruženko 1936, 488, 502 ff.
81. P. Metz 1966, T. 10, Nr. 43.
82. C. Mango/E. J. W. Hawkins: The Apse Mosaics of St. Sophia of Istanbul. Report on Work carried out in 1964 (DOP 19/1965, 116 ff., Pl. 2).
83. S. Pelekanides 1953, Abb. 28b.
84. A. Grabar 1921, 287.
85. A. Tschilingirov 1976, 93-95.
86. Ebd.
87. G. Filimonov 1874-76, 51-55.
88. I. Nikolajević-Stojković 1956; N. Mavrodinov 1959, 203-221 ; N. Schmirgela 1961 ; KP; V. Mavrodinova 1976, 88-100.
89. KP Nr. 12, 13, 15, Abb. 1, 2, 3, 5.
90. AMV-1965, Nr. 81 ; KP Nr. 11, 14, Abb. 1, 4. Vgl. dazu K. Škorpil 1905, 372 f.; E. Kalinka: Antike Denkmäler in Bulgarien (Schriften der Balkankommission 4, Wien 1906, 16); I. Duičev: Kenotaphia. Zur Deutung der Protobulgarischen Grabinschriften (JÖBG 13/1964,9-11).
91. Madarskijat konnik 1956 (Lit.); N. Mavrodinov 1959, 69-75; S. Dontschev 1970; ders.: Eastern Parallels of Preslav and Madar Horseman and an Information on European Huns (III Intern. Congress of Mongolists, Ulan Bator 1976).
92. S. Dontschev 1970, 56 ff.
93. KP, 31 f., Nr. 23-24, Abb. 17-18.
94. K. Škorpil 1936, 109 f. ; KP, 16.
95. K. Mijatev 1928; N. Mavrodinov 1936 (Madara); ders. 1959, 77-82, 115-132, 221-232.
96. N. Mavrodinov 1943 (Lit.); N. Kondakov 1946; S. Stančev 1967; A. Grabar 1968. Ein Versuch von Gy. Laszlo (Steppenvölker und Germanen, Berlin 1971, 141 ff. mit weiterer Lit. S. 157), den Goldschatz ins 11. Jh. einzusetzen, ist wenig überzeugend.
97. T. Totev 1964, 5 f.
98. Ders. 1966.
99. K. Mijatev (GNM 1921, 59-86); S. Georgieva 1958; A. Miltschev 1963.
100.
· Th. Schmidt: La Renaissance dans la peinture byzantine du Xe siècle (RA IVe s. XX/1912, 20);
· Frolow: La Renaissance de l’art au IXe s. et son origine (CR IX/1962, 269-293);
· P. Feist: Kunstgeschichtliche Probleme der mazedonischen Renaissance (Wiss. Zschr.d. Humboldt- Universität zu Berlin, XI/1962, 233-239);
· K. Weitzmann: Geistige Grundlagen und Wesen der Makedonischen Renaissance (Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen, Geisteswissenschaften, H. 107, Köln/Opladen 1963).
101. Über den neuesten Forschungsstand von den Ursprüngen des slawisch-bulgarischen Alphabets vgl.:
· F. Grivec: Konstantin und Method. Lehrer der Slawen, Wiesbaden 1960;
299
· K. Onasch: Denkwürdigkeit und Problematik der byzant. Slawenmission (ThLZ, 88/1963, 641-656);
· B. Angelov 1965;
· K. Mirtschev 1963;
· S. Dontschev 1971.
102. V. Ivanova-Mavrodinova 1968; V. Mavrodinova 1976, 103-119.
103. V. Jagič 1883.
104. M. Altbauer: Psalterium Sinaiticum. An 11th century Glagolitic Manuscript from StCatherine’s Monastery, Mt Sinai, Skopje 1971 (Lit.).
105. J. Frček: Euchologium Sinaiticum, Paris 1933; P. Nahtigal: Euchologium Sinaiticum I-II, Ljubljana 1941-42.
106. V. Ivanova-Mavrodinova 1968, 81.
107. T. Ilina 1962; M. Ščepkina 1974 (Lit.).
108. F. Buslajew 1930, 102 f.
109. S. Severjanov 1904.
110. V. Ivanova-Mavrodinova 1968 (Lit.).
111. N. N. Rosow 1958 (Lit.).
112. P. Simoni: Mstislavovo evangelic, SPetersburg 1904; V. Ivanova-Mavrodinova 1968, 84 ff.
113. Isbornik 1880.
114. Leonis Diakoni Caloensis Historiae, Bonnae 1828, 122. Vgl. dazu V. Slatarski 1927, 373 ; GIBI V/1964, 257.
115. Lobgesang dem Zaren Simeon - I. Dujčev 1940, I, 77.
116. Ebd.
117. Liudprandi liber Antapodoseos, III, 29 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters, Fr. v. Stein-Gedächtnisausgabe, VIII. Fontes ad historiam aevi saxonici illustrandam, Edit. A. Bauer/R. Rau, Darmstadt 1971, 378); LIBI II/1960, 323.
118. Bulgarische apokryphe Chronik, VI - I. Dujčev 1940, I, 157.
119. I. Dujčev 1947 (Lit.).
III. Byzantinische Herrschaft
1.
· N. Mavrodinov 1966, 5-64;
· Vasiliev 1976, 154 bis 168.
Über die historischen Hintergründe vgl. neben der Literatur in Anm. 1, Kap. II, bes.:
· V. Slatarski 1934;
· F. I. Uspenskij 1948;
· P. Mutaftschiev 19442;
· G. G. Litavrin 1960;
· G. Ostrogorsky: Geschichte des Byzantinischen Staates, München 19633;
· D. Angelov 19744;
· The Cambridge medieval History IV, I—II. The Byzantine Empire, Cambridge 1966-67 (Lit.);
· Istorija Vizantii II, Moskva 1967;
· Dujčev 1972;
· F. G. Maier: Byzanz, Frankfurt am Main 1973.
2. H. Gelzer 1902; I. Snegarov 1924.
3. L. Petit 1900, iff.; H. Gelzer 1902, 6 f. ; J. Ivanov 1906, 91 f.; ders. 1931, 581; G. Ostrogorsky 1936, 116; V. Beševliev: Notes épigraphiques (GPNM II/1950, 66); N. Mavrodinov 1966, 7.
4. Vgl. die Literatur in Anm. 27 zum Kap. I.
5. Migne PG 98, col. 383-454; H. J. Schulz 1964, 118 bis 130.
6. Migne PG 140, col. 417-468; H. J. Schulz 1964, 149 bis 162.
7. Migne PG 150, col. 368-492; H. J. Schulz 1964, 202 bis 212.
8. O. Demus 1947, 77-85; H. J. Schulz 1964, 165-212.
9. I. D. Ștefănescu: L’illustration des Liturgies dans l’art de Byzance et de l’Orient (Annuaire de l’institut de philologie et d’histoire orientales, 1932-33, Bruxelles 1932, 21-77) ; H. J. Schulz 1964, 170-186 ; G. Babić 1968.
10. V. Grumel: Les Regestes des Actes du Patriarcat de Constantinople, I Actes des Patriarches, fasc. III, Chalcedon 1947, 31, Nr. 918, 75 f., Nr. 992; H. J. Schulz 1964, 162 ff.
11. G. Babić 1968.
12. Vgl. bes. die Auszüge aus Euthymios von Akmonia (Migne PG 131, col. 148-158), Euthymios Zigaben (Migne PG 150, col. 1298-1333), Bonacursus (Migne PL 204, col. 775-792) und Symeonis Thessalonicensis (Migne PG 155, col. 90-97). Vgl. dazu auch G. Ficker: Die Fundagiagiten, Leipzig 1908, 62, 79, 103 f., 131 f., 179.
13. Zusammenstellung alttestamentlicher und patristischer Texte bei J. Flemming 1963, 17-37.
14. E. Hennecke: Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Übersetzung hrsg. von W. Schneemelcher, I, Tübingen 19593, 352, VIII (XXIV).
15. Umfassender Katalog bei J. Flemming 1963, 78 ff.
16. Mansi: Concilia, XVI, col. 309 u. 321.
17. A. Frolow: La relique de la Vraie Croix. Recherches sur le développement d’un cult (AOC 7/1961,222) ; ders. : Les reliquiares de la Vraie Croix. Étude d’histoire et d’archéologie (AOC 8/1965).
18. J. B. Konstantynowicz: Ikonostasis. Studien und Forschungen, I, Lwow 1939, 144 ff.; V. Lazarev 1964 (Lit.).
19. Migne PG 155, col. 346.
20. Vgl. dazu bes. V. Lazarev: Constantinopoli e le scuole nazionali alla luce di nuovo scoperte (Arte Veneta XIII-XIV/1959-60, 7-24).
21. D. Koco/P. Miljković-Pepek: La basilique de St. Nicolas au village Manastir dans la région de Moriovo (Actes du Xe Congrès d’études byzantines, Istanbul 1957, 138-140); dies.: Manastir, Skopje 1958.
22. P. Perdrizet/L. Chesnay: La Métropole de Serrés (Monum. PiotX/1904, 123-144) ; A. Orlandos 1939-40; E. Stikas 1952.
23.
· L. Petit 1900;
· Ž. Tatić: Veljusa (GSND III/1928, 89);
· V. Laurent: Recherches sur l’histoire et le cartulaire de Notre-Dame de Pitie à Stroumitza (EO 33/1934, 5-27);
· V. J. Djurić: Fresques du monastère de Veljusa (Akten des XI. intern. Byzșntinistenkongresses in München, München 1960, 113-121);
· M. Jovanovic 1958-59;
· N. Mavrodinov 1966, 8-10;
· P. Miljković-Pepek: Za neki novi podatoci od proučavanjata na crkvata Sv. Bogorodica vo s. Veljusa (KN III, 7/1969, 149-160).
24. N. Mavrodinov 1966, 21 f.
25. N. Mavrodinov 1966, 15 (Lit.); K. Mijatev 1974, 177.
26. N. Mavrodinov 1931, 62 f.; K. Mijatev 1974, 177.
27. N. Mavrodinov 1966, 51 f.
28. V. Ivanova 1925, 516f.; N. Okunev: Gradja za istoriji srpske umetnosti. Crkva sv. Bogorodice - Mateič (GSND VII-VIII/1930) ; N. Mavrodinov 1931, 90 f., wie die meisten serbischen Forscher bestreiten diese Datierung und setzen den Bau ins 14. Jh.
300
29. J. Ivanov 1906, 261; A. Grabar 1921, 293; N. Mavrodinov 1966, 20 f.; K. Mijatev 1974, 150f.
30. D. Zontschev 1960.
31. S. Bojadshiev 1968.
32. Vgl. Anm. 23.
33. Die von D. Goschev 1930-31, 350, veröffentlichte Inschrift ist nicht genau wiedergegeben. Eine durch Infrarotaufnahmen korrigierte Lesung des Verfassers s. bei den Erläuterungen zu den Denkmälern, S. 329.
34. Der entsprechende Text im Typikon ist nicht ganz klar, was einige Forscher veranlaßt hat, als Grabstätte für die Brüder Bakuriani das nunmehr abgerissene Katholikon anzunehmen.
35. A. Grabar 1924, passim.
36. I. Akrabova 1949.
37. Die Freske in Batschkovo folgt einer späteren Vorlage, vermutlich Konstantinopeler Ursprungs. Vgl. dazu A. Xyngopulos 1962; A. Grabar 1962 (CA).
38. N. Mavrodinov 1959, 283.
39. V. Lazarev 1961, 188. Vgl. auch ders. 1960.
40. A. Orlandos 1939, 25-60, 139-146; S. Pelikanides 1953, T. 1-62; M. Rajković 1955, 209-211; O. Demus 1958, 25 ; V. Lazarev 1961, 192-194; S. Pelikanides 1961, 57 f. ; N. K. Mutsopulos 1972.
41. S. Pelikanides: I più antichi affreschi di Kastoria (CR XI/1964, 351 f.).
42. S. Pelikanides 1953, T. 63-86; O. Demus 1958, 26; V. Lazarev 1961, 196; S. Pelikanides 1961, 58 f.; N. K. Mutsopulos 1972.
43. N. Kondakov 1909,154; D. Ainaloff : Die Mosaiken des Michaelklosters in Kiew (Belvedere 1926, Nr. 9/10, 207); E. Diez/O. Demus: Byzantine Mosaics in Greece, Cambridge/Mass. 1931, 106-116; V. Lazarev 1967, 197.
44. A. Boschkov 1975.
45. F. Mesesnel: Crkva sv. Nikole u Markovoj Varoši kraj Prilepa (GSND XIX/1938, 37-52); M. Rajković 1955, 211 ; P. Miljković-Pepek: Novootkrieni arhitekturni spomenici vo Makedonija od XI do XIV v. (KN V, 2/1973).
46. R. Ljubinković: Stara crkva s. Kurbinova (Starinar XV/1940, 107f); M. Rajković 1955, 211 ; O. Demus 1958, 25 ; A. Nikolovski: Die Fresken von Kurbinovo, Beograd 1961; V. Lazarev 1961, 194; L. Hadermann-Misguich: Kurbinovo I—II, Bruxelles 1975.
47. A. Xyngopulos: Thessalonique et la peinture macédonienne, Athenes 1955; H. Hallensleben: Die Malerschule des Königs Milutin, Marburg 1963.
48. L. Petit 1904, 14; GIBI VII/1968, 61 ; A. Schanidse 1971, 320 f.
49. GIBI VII/1968, 72 f.
50. V. J. Djurić 1961, Nr. 1 ; K. Balabanov 1969, Nr. 1 ; P. Miljković-Pepek 1975, 47.
51. V.J. Djurić 1961, Nr. 20-21 (Lit.); K. Balabanov 1969, Nr. 3, 5. Der neuerdings mit dem Erzbischof Leo Mungos (1108-1120) identifizierte Name des Stifters der Silberbeschläge beider in ihrer Datierung sehr umstrittenen Ikonen kann allerdings auf die Malerei nicht bezogen werden, da die kürzlich erfolgte Konservierung ergab, daß sie wesentlich älter als die Beschläge ist und bei deren Anbringung teilweise die bereits nachgedunkelte Malschicht beschädigt worden ist. Somit dürfen die Ikonen wohl ins zweite Drittel des 11. Jh. datiert und der Anfangsphase der byzantinischen Klassik zugeordnet werden. Wenn auch die Einflüsse Konstantinopels hauptsächlich in der feierlichen Zurückhaltung in Ausdruck und Gestik der Darstellungen hervortreten, stehen ihre verkürzten Proportionen und konservative Ikonographie immer noch im Banne der lokalgebundenen Tradition der Monumentalmalerei.
52. N. Kondakov 1902, 178, T. XXIII; N. Mavrodinov 1966, 58 f. ; A. Boschkov 1970, 43-47.
53. P. Miljković-Pepek: La fresque de la Vierge avec le Christ du pilier situé au nord de l’iconostase de St. Sophie à Ohrid (Akten des XI. Byzantinistenkongresses, München 1960, 388-391).
54. N. Kondakov 1909, 257-270; R. Ljubinković 1952; N. Mavrodinov 1966, 59-62; S. Radojčić: Zur Geschichte der silbergetriebenen Reliefs in der byzant. Kunst (Tor- tulae, 30, Supplementheft Rom/Freiburg/Wien 1966, 229 bis 242) ; A. Grabar: Les revêtements en or en argent des icônes byzantines du moyen âge, Venise 1975.
IV. Zweites Bulgarenreich
1. Zu der in Anm. 1, Kap. III, angegebenen Literatur vgl. auch: V. Slatarski 1940; D. Angelov 1960; ders.: Die Stadt im mittelalterlichen Bulgarien (ZG X, 2/1962, 405 bis 416); ders. 1976°; Istorija Vizantii III.
2. M. Bitschew 1976, 169.
3. Ebd.; vgl. auch die Spezialabhandlungen: B. Filov 1930 (BIB); N. Mavrodinov 1932-34; K. Krestev/V. Sachariev 1960; M. Bichev: Bulgarian architecture 13th-14th c. (MBC 1964, 77-89); D. Panajotova 1966; M. Zontscheva 1974; E. Bakalova: Sur la peinture bulgare de la seconde moitié du XIVe s. (1331-1393) (L’école de la Morava et son temps, Beograd 1972); D. Panajotova 1976; L. Mavrodinova 1976.
4. G. Zankova-Petkova 1968; ders.: Griechisch-bulgarische Bündnisse in den Jahren 1235 und 1246 (ByzBulg III/1969, 49-79).
5. Vgl. die Literatur in Anm. 19, Kap. I.
6. M. Popruženko 1928; D. Angelov 1969, 481-508 (Lit.).
7. Vgl. die Literatur in Anm. 20, Kap. I.
8. Kiselkov 1925; ders. 1928; H.-G. Beck 1959, 694 (Lit.).
9. P. Syrku 1898; K. Ivanova-Konstantinova 1971 (Lit.); TKS-1974 (Lit.).
10. Z. B. bei K. Krestev 1971, 141 f.
11. Ebd., 154 ff.
12. F. Uspenskij 1901; L. Vladikin 1928; S. Bossilkov 1960; K. Mijatev: Die Zarenstadt Tirnovo (AMB, 272 bis 278); N. Angelov 1964; I. Duičev 1966.
301
13. V. Kiselkov 1930, 210 ff. ; J. Ivanov 1931, 418-433 ; I. Dujčev 1947, 234 ff.
14. Vgl. die Literatur in Anm. 9.
15. P. Mutaftschiev 1913; M. Pandevski: Strumica i Strumiško niz istoriata, Strumica 1969.
16. A. Grabar 1925; A. Protič 1925; A. Grabar 1928, passim; L. Mavrodinova 1964 (Dissert.), uff.; A. Tschilingirov 1976, passim.
17. Eine absurde Hervorhebung der Bedeutung des Hesychasmus für die bildende Kunst mit irreführender Interpretierung der Kunstwerke ist besonders bei E. Bakalova 1974 zu verzeichnen.
18. N. Mavrodinov 1966, 67.
19. G. Ajanov 1939.
20. G. Tontscheva 195 5.
21. I. Dujčev 1947, 243 ff.
22. A. Grabar 1928, 223-227; N. Mavrodinov 1934, 323 ff. ; S. Bojadshiev 1961; K. Mijatev 1974, 140 f.
23. J. Tschangova 1966; K. Mijatev 1974, 140.
24. V. Dimov 1915 ; N. Mavrodinov 1931, 26-30; ders. 1966, 75 f. ; K. Mijatev 1974, 186 f.
25. A. Vasiliev 1950 (RP), 68; K. Mijatev 1974, 184.
26. D. Boškovič / K. Tomovski 1961, 95-97.
27. G. Subotić: Sveti Konstantin i Jelena u Ohridu, Beograd 1971 (Lit.).
28. N. Mavrodinov 1931, 41-43 ; K. Mijatev 1974, 173.
29. D.Bošković: Sveta Bogorodica u D. Kamenici (Starinar VIII-IX/1933-34, 227-280); M. Corović-Ljubinko- vić/R. Ljubinković: Crkva u D. Kamenici (ebd., NS I/1950, 53 ff.); K. Mijatev 1974, 173 ff.; L. Mavrodinova 1969.
30. J. Ivanov 1912, 55-58; K. Mijatev 1974, 174 f.
31. A. Grabar 1921, 292!.; G. Stojkov 1961, 86-88; N. Tschaneva 1970, 11; K. Mijatev 1974, 180.
32. A. Grabar 1921, 286-288; K. Mijatev 1921, 278 bis 280; G. Stojkov 1961, 86-88; N. Tschaneva 1970, 11 f.
33. A.Grabar 1926-27; K. Mijatev 1936; N.Tschaneva 7 ff.
34. S. Stančev 1960; N.Tschaneva 1970, 15 ; K. Mijatev 1974, 179. V. Mavrodinova (1976, 34) datiert die Kirche ins 10. Jh.
35. N. Tschaneva 1970; ders. 1971.
36. D. Bošković / K. Tomovski 1961, 87-89; D. Čornakov: Po konzervatorskite raboti vo crkvata Sv. Bogorodica Peribleptos (Kliment) vo Ohrid (KN VII/1961, 73-93); H. Hallensleben: Die architekturgeschichtliche Stellung der Kirche Sv. Bogorodiza Peribleptos (Sv. Kliment) in Ohrid (ZAMS VI-VII/1975 = Mélanges Dimće Koco, 297-316).
37. P. Miljković-Pepek: Crkvata Sv. Jovan Bogoslov-Kaneo vo Ohrid (KN IX/1966) (Lit.).
38. Vgl. die Literatur in Anm. 40, Kap. III.
39. Zarevgrad Tirnov, I—II, Sofia 1975-1976.
40. N. Brunow 1928-29, 187 ff.
41. I. Galabov: Das antike und mittelalterliche Nessebar (AMB, 306-328).
42. Vgl. Anm. 40.
43. L. Mavrodinova 1970.
44. Hinweise dafür bei M. Zontscheva 1974, 327.
45. L. Mavrodinova 1970, 104-109.
46. E. Bakalova 1974.
47. I. Snegarov 1953-54, 162 ff.
48. C. Stornajolo: Il Menologio di Basilio II (Cod. Vat. gr. 1613), Torino 1907, 105, 127.
49. Vgl. bes.: H.-G. Beck 1959, 542 ff.; P. Stéphanou: Jean Italos, philosophe et humaniste, Roma 1949; P. Joannou: Der Nominalismus und die menschliche Psychologie Christi (ByzZ 47/1954, 373ff.); ders.: Die Definition des Seins bei Eustratios von Nikaia (ebd. 365 ff.); O. Jurewicz: Renesans literatury byzantjskej w XII w. (Meander 17/1962, Nr. 9)
50. A. Xyngopulos 1950.
51. L. Mavrodinova 1975,18 ff.
52. Stauronikita Cod. gr. 45 - Sp. Lampros: Catalogue of the Greek Manuscripts of Mount Athos, II, Cambridge 1895, 77, Nr. 910/45.
53. S. Barov 1974, 101 f.
54. A. Grabar 1928, 97 ff.
55. L. Mavrodinova 1974, 26 f.
56. Ebd. 27 f.
57. Ebd. 26. Vgl. dazu V. Lasareff: Studies in the Ikonography of the Virgin (Art Bulletin XX/1938, 26—65 ; Neudruck - ders.: Vizantijskaja živopis’, Moskva 1971, 275-329); L. Mirković: Die nährende Gottesmutter (Atti del V Congresso intern. di Studi bizantini, II, Roma 1940, 297-304); P. Miljković-Pepek: Umilitelnite motivi vo viz. umetnost na Balkanot i problemot za Bogorodica Pelagonitissa (ZAMS 1958, 1-7).
58. O. Demus 1958, 14.
59. Ders. 1947, 8.
60. L. Mavrodinova 1974, 24f.
61. Vgl. bes. L’art byzantin du XIIIe s. Symposium de Sopoćani 1965, Beograd 1967.
62. A. Tschilingirov 1976, 87 ff.
63. Der Name »Meister von Bojana« wird von der Kunstforschung üblicherweise als Sammelbegriff verwendet; man unterscheidet in der Ausmalung der Kirche von 1259 die Arbeit zweier Meister bzw. eines Hauptmeisters und dessen Gehilfen, dem hauptsächlich die Vitenszenen des hl. Nikolaos zugeschrieben werden.
64. A. Grabar 1928, 167 f. ; J. Myslivec: Dvě studie z dějin byzantského umeni, Praha 1948, 66 f.
65. N. Mavrodinov 1966, 136.
66. I. Galabov 1963, 22.
67. N. A. Bees: Aus Bojana, der Grabstätte der Bulgarenkönigin Eleonore (Studien zur Kunst des Ostens, J. Strzygowski gewidmet, Wien/Hellerau 1923, 104-111); Ph. Schweinfurth: Die Wandbilder der Kirche von Bojana bei Sofia, Berlin/Mainz 19652; O. Demus 1958, 53.
68. Ph. Schweinfurth, op. cit. Vgl. dazu I. Galabov 1963, 8.
69. Auffallend bei der Darstellung des Christus der Chalke in Bojana ist das Fehlen seines wichtigsten Attributs in diesem ikonographischen Typus, des Kreuzes im Hintergrund (vgl. dazu A. Frolow 1963); gegen eine unmittelbare Übernahme des Konstantinopeler Prototyps spricht auch die Tatsache,
302
daß uns seit dem 11. Jh. dieser Typus in Byzanz nicht mehr begegnet, hingegen erscheint er aber in Bulgarien auch nach dem 13. Jh. Ebenso abweichend von der byzantinischen Ikonographie ist der Typus des Evergetes - als Gegenüberstellung vgl. dazu die Reliefikone aus Serrai, 12. Jh. (R. Lange 1964, Nr. 17) - sowie des Christus Priester des Tempels in Jerusalem, links der Tür (von A. Grabar als unbekannter Heiliger identifiziert) ; wie bei dem Pantokrator in der Kuppel ist hier nur das mittelbyzantinische Grundschema nachgebildet und mit völlig neuer Typologie dargestellt.
70. S. Bossilkov 1974.
71. H. Hallensleben: Die Malerschule des Königs Milutin, Diss. Marburg 1963 (Lit.).
72. N. Mavrodinov 1946, 147, 178 f. (Lit.).
73. L. Mavrodinova 1965 (MPK).
74. A. Grabar 1928, 193 ff. ; L. Mavrodinova 1964, passim.
75. N. Mavrodinov 1946, 144 f.; S. Radojčić 1969, 83.
76. L. Mirković / Z. Tatić: Markov manastir, Novi Sad 1925; N. Mavrodinov 1946, 147-149; S. Radojčić 1969, 85 f.
77. A. Grabar 1921, 286-288; K. Mijatev 1921, 278 bis 280.
78. A. Dshurova 1976 (Iz), 25 f. (Lit.).
79. Univ.-Bibl. Bologna, 2499 - I. Dujčev 1968.
80. Öffentl. Bibl. Leningrad FpI 102 - BRK-1976, Nr. 60.
81. V. Mošin: Ornamentika neovizantiskog i »balkanskog« stila, Sarajevo 1956; T. Protasjeva 1974; M. Sčepkina 1974; E. Šulgina 1974; A. Dshurova 1976 (Iz).
82. A. Dshurova 1976 (Iz), 26.
83. Ebd.; M. Valjavec: Trnovsko tetraevandjelije (Starine XX/1881, 157-242).
84. M. Stojanov 1973, Nr. 9, 12 ; BRK-1976, Nr. 51, 66.
85. M. Stojanov 1973, Nr. 56.
86. D. Panajotova 1966, 175-208 (Lit.).
87. A. Grabar 1928, 287-290; K. Krestev 1962 (Lit.).
88. A. Grabar 1928, 223 f., fig. 32.
89. Ebd. 231 f.; D. Panajotova 1966, 12 f.
90. L. Mavrodinova 1969 (Lit.).
91. I. Dujčev: Die Miniaturen der Manasses-Chronik, Sofia/Leipzig 1965.
92. A. Dshurova 1976.
93. NAG-1976, Nr. 8; Ausstellungskatalog Nr. 11, 29/ Nr. 24.
94. V. Pandurski 1977, Nr. 26.
95. N. Mavrodinov 1932-34, 349-358.
96. Frühe Ikonen, Nr. 49.
97. G. Sotiriu: La sculpture sur bois dans l’art byzantin (Mélanges Ch. Diehl, II, Paris 1930, 180; E. Stikas: Une église des Paleologues aux Environs de Castoria (ByzZ 51/1958, 109); R. Lange 1964, Nr. 50.
98. G. Sotiriu, op. cit.
99. M. Corović-Ljubinković 1965, 33-35; A. Grabar: Deux notes sur l’histoire de l’iconostase d’après de monuments de Yougoslavie (L’art de la fin de l’antiquité et du moyen âge, I, Paris 1968, 403-406); Mittelalterliche Kunst Serbiens. Ausstellungskatalog Berlin 1970, 34.
100. K. Škorpil 1913, 248, Abb. 142 ; KP, Nr. 9.
101. J. Nikolova 1960.
102. K. Mijatev 1955.
103. M. Corović-Ljubinković 1965, 19 ff. (Lit.).
104. Ebd.
105. Vgl. Anm. 54, Kap. III; D. Drumev 1976, Nr. 151a.
106. B. Filov 1932, 86-88, Taf. 47; D. Drumev 1976, 19-23.
107. T. Gerasimov: Sceaux bulgares en or des XIIIe et XIVe s. (ByzSl XXI, 1/1960, 62-74; ders. 1970.
V. Osmanische Herrschaft und Ausklang
1. Über die politische und Kulturgeschichte vgl. bes.:
· J. V. Hammer-Purgstall: Geschichte des Osmanischen Reiches I-X, Pest 1827-1835, Repr. Graz 1963 (Lit.);
· J. W. Zinkeisen : Geschichte des Osmanischen Reiches in Europa, I-VII, Hamburg 1859-63;
· N. Jorga: Geschichte des Osmanischen Reiches I-III, Gotha 1908-10;
· V. de la Jonquière: Histoire de l’Empire Ottoman, I, Paris 1914;
· Snegarov 1954;
· B. Cvetkova 1954-56; ders. 1955;
· N. Todorov 1957;
· B. Cvetkova 1957;
· D. Novitschev 1963;
· G. Nešev: Sur la question de la situation des églises et monastères bulgares au cours des prémieres siècles de pouvoir ottoman (EH 5/1970, 273-290);
· Cvetkova 1971;
· S. Dimitrov/K. Mantschev 1971.
Übersicht älterer Literatur bei N. Michov 1914-34.
Über die postbyzantinische Kunst vgl.:
· Protič 1930;
· Filov 1933;
· Orlandos: L’architecture réligieuse en Grèce pendant la domination turque (Le cinq-centièmme anniversaire de la prise de Constantinople 1453-1953 = L’Hellenisme contemporain, II S, 7/1953, 179-191);
· M. Chatzidakis: Contribution à l’étude de la peinture post-byzantine (ebd., 193-216);
· Xyngopulos 1957;
· N. Mavrodinov 1957;
· S. Petković: Zidno slikarstvo na području Pećke patrijaršije 1557-1614, Novi Sad 1965;
· KIBA, 124-171;
· Boschkov 1967 (IIII); ders. 1967 (Iz);
· ders. Malerei 1969; ders. Wandmalerei 1969;
· ders.: Les monuments d’art en Bulgarie (I CongrBalk II/1969, 783-793); ders. 1972.
2. A. Tschilingirov 1976, 8 ff.
3. P. Dinekov 1954, 246.
4. S. Dimitrov 1965 ; P. Petrov 1965.
5. I. Snegarov 1942 ; ders. 1954; N. Mavrodinov 1957, 9.
6. M. Akdağ: Celâli isianlari (1550-1603), Ankara 1963, 13-62; ders.: Celâli isianlarindan büyük kaçgunluk (Tarih araștirmalari dergisi, 11, Sayi 2-3, Ankara 1964, 1-49); B. Cvetkova 1964.
7. P. Nikov 1930; A. Protič 1930; N. Mavrodinov 1957.
8. S. Radojčić: Jedna slikarska škola iz druge polovine XV veka (Zbornik za likovne umetnosti 1/1965, Novi Sad, 69-103); A. Boschkov 1969 (Malerei), 172 ff.
9. Čiprovci 1688-1968.
303
10. P. Dinekov 1954; I. Vasilieva 1963; V. Pandurski 1975, 22-28. Zu den nunmehr dem Künstler mit Sicherheit zugeschriebenen illuminierten Handschriften und Wandbildern im Kurilo-Kloster ordnet sich noch die Wandmalerei aus der zweiten Malschicht der Kirchen in Dragalevzi-, Ilienzi- und Bilinzi-Kloster sowie die Bemalung des Seslavzi-Klosters ein.
11. A. Protič 1930; N. Mavrodinov 1957; D. Drumev 1962; A. Vasiliev 1965; A. Tschilingirov 1965; A. Boschkov 1967.
12. G. Koshucharov 1967; KIBA, 140-152, 224-346.
13. S. Dimitrov/K. Mantschev 1971, 203 f.
14. A. Tschilingirov 1976, 8 f.
15. KIBA, 162-168; M. Bitschew 1961, 55; K. Mijatev 1974, 195-205.
16. A. Tschilingirov 1976, 11f., 129, Anm. 21.
17. P. Berbenliev / V. Partatschev 1963.
18. A. Orlandos 1958.
19. Vgl. bes. K. Mijatev 1925 (Sbornik Slatarski); A. Tschilingirov 1976, 13 f.
20. A. Tschilingirov 1976, 15 ff., 96 ff., 115.
21. A. Xyngopulos 1957, 283 ff.
22. A. Grabar 1925; ders. 1928 passim; A. Tschilingirov 1976, passim.
23. A. Grabar 1928, 306-322.
24. Ebd., 323 f. ; L. Praschkov 1961 ; A. Boschkov 1969 (Wandmalerei), 80 f.
25. A. Xyngopulos 1957; K. Kalokyres 1963, 55-98; M. Chatzidakis: Recherches sur le peintre Théophan le Crétoise (DOP 23-24/1969-70); ders.: Considerations sur la peinture postbyzantine en Grèce (I CongrBalk II/ 1969, 711 ff.).
26. N. Schmirgela 1961 (Iz); Frühe Ikonen Nr. 125; NAG-1976, Nr. 7.
27. NAG-1976, Nr. 12.
28. V. Pandurski 1977, Nr. 46.
29. A. Vasiliev 1950 (INMB).
30. I. Akrabova-Shandova 1965, Nr. V-VIII.
31. Th. Schmit: Die Malereien des bulgarischen Klosters Poganovo (ByzZ XVII/1908, 121-128); A. Grabar 1928, 338-353; K. Mijatev 1936; A. Boschkov 1969 (Malerei), 174 ff.
32. M. Ivanov 1967, passim.
33. N. Rajnov 1925; M. Stojanov 1973 (Lit.); E. Kozeva 1976; BRK-1976 (Lit.).
34. A. Boschkov 1968.
35. A. Tschilingirov 1966, 3iof., ders. 1966 (Iz); ders. 1969-70, 7-9-
36. Bernard de Montfaucon: Palaeographia graeca, Parisiis 1708.
37. Vgl. Anm. 7, Kap. III.
38. A. Tschilingirov 1964.
39. Vgl. K. Kalokyres 1963, 176-216; M. Ćorović-Ljubinković 1965, 8-28, 114 ff. ; ders. 1966.
40. Vgl. die Literatur in Anm. 18, Kap. III.
41. Vgl. Anm. 19, Kap. III.
42. I. Co 15, 45.
43. A. Tschilingirov 1964, 7—11 ; ders. 1966, 310; ders. 1969-70, 9-11.
44. M. Ćorović-Ljubinković 1966.
45. Ders. 1965, 120f.
46. P. Kojtschev 1910; A.Protič 1930, 485-506; N. Mavrodinov 1957, 104-116; 238-254; D. Drumev 1962; A. Vasiliev 1965; A. Boschkov 1972, 243-252.