 |
Русская библиотека
Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X—XII вв.
Михаил Дмитриевич Присёлков
Санкт-Петербург, «Наука» 2003 Ответственный редактор В. В. Яковлев
Сканове са любезно предоставени от Любомир Владимиров [*] От 1913 г. (в .pdf формат). От 2003 г. (като .pdf; като .djvu) |
 |
М. Д. Присёлков как исследователь истории Киевской Руси (А. Ю. Дворниченко) — Предисловие 7
Глава I. Установление церковной иерархии в Киевской Руси (§ 1-21, с. 9-48)
Обосложненность для варварских народов принятия новой веры вопросом о формах церковной иерархии — Вопрос о принятии новой веры до установления державы Игорева рода — Договоры с греками, как источник изучения вопроса о принятии новой веры — Попытки св. Ольги решить вопрос об установлении независимой иерархии и ее неудача — Время Святослава, его болгарские походы — Образование новой Болгарской державы Самуила; царь Роман; независимая церковь новой державы — Вопрос о принятии новой веры в пору борьбы Святославичей — Болгарский поход Владимира Святославича — События 987—989 гг. Русские источники — События 987—989 гг. Греческие источники — События 987—989 гг. Сопоставление греческих источников с Древнейшим сводом 1039 г. — События 987—989 гг. Сопоставление известия Яхъи с Древнейшим сводом 1039 г. — События 987—989 гг. Владимир не взял церковной иерархии из Византии — Владимир взял церковную иерархию из державы Самуила — Христианские имена святых Бориса и Глеба подтверждают это — Разбор известий о первых киевских митрополитах дает имя архиепископа Иоанна, бывшего патриарха Охриды — Завоевание державы Самуила Византией ввело нас в зависимость церковную от последней — Нейтральное положение Владимира в борьбе Византии с Болгарией — Русская церковь в составе Охридского патриархата; число епископий и порядок их замещения — Десятинная церковь — кафедральный собор; Киевский епископ Анастас Корсунянин — Время установления в Киеве Охридской иерархии — Неудовлетворенность в Киеве решением вопроса о церковной иерархии св. Владимиром; борьба Владимировичей — Отношения императора Василия к Охридской церкви понятны только в сопоставлении с киевскими событиями — Ярослав в 1019 г. признал завоевание Болгарии Византией — Отражение завоевания Болгарии в Киеве. Судьба Анастаса — Вопрос о канонизации святых в русской церкви до XV в. — Ярослав желает канонизации св. Ольги и варягов-мучеников — Ярослав добился канонизации святых Бориса и Глеба — Русская церковь в составе архиепископата Охриды — Хрисовулы императора Василия Охридской церкви в передаче XIII в. не сохранили названий русских епархий 47
Глава II. Установление в Киеве греческой митрополии. Время Ярослава (§ 22-34, с. 49-69)
Время установления митрополии в Киеве — Ярослав в этом вопросе действовал с Мстиславом — Создание Юрьевской кафедры — Разница воззрений на новую митрополию Ярослава и Византии вела к неминуемому столкновению — Деятельность первого митрополита. Древнейший свод 1039 г. о церковных событиях до 1037 г. — Истинное православие только с 1037 г. — Гонение митрополита на учреждения и деятелей охридской поры — Размирье с Византией 1043 г. Греческие источники — Отношения Руси к Византии до 1043 г. — Военные тревоги Империи за 1048—1052 гг. — Ярослав «поставил» Илариона — Слово о законе и благодати говорило о церковных событиях Киевской Руси — Оно составлено, вероятно, до 1043 г. — Его автор — Иларион, еще пресвитер — Основная тема Слова: время зависимой церковной иерархии для Руси прошло, теперь - время свободы, не рабства — Основная тема Похвалы: князь Владимир должен быть канонизован — Отстранение Илариона с кафедры до 1053 г. — Известия о митрополите Ефреме — Итог княжения Ярослава в церковном вопросе — Вопрос о месте Киевской митрополии в ряде митрополий патриархата Империи
Глава III. Киевская митрополия эпохи Ярославичей (§ 35-55, с. 70-95)
Распад наследства Ярослава и триумвират старших Ярославичей — Церковный вопрос в их соглашении. Новые епископии — Время соглашения о новых епископиях — Монастыри Ярославичей в Киеве — Время церковного раздела совпадает с появлением нового митрополита — Волнения в Киеве в связи с переговорами Ярославичей с Византией — Революция 1068 г. в Киеве — Митрополит и князья на празднике святым Борису и Глебу в 1072 г. — Святослав в Киеве и международные отношения — Разрыв Святослава с митрополией — Киевские события в письмах императора Михаила VII — Перенесение митрополии в Переяславль за время княжения в Киеве Святослава — Имя Переяславского митрополита - Лев — Известия о епископе Ростовском Леонтии — История первых епископов Ростова — Восстановление в Киеве митрополии — Формы разрыва Святослава с митрополией — Митрополит Иоанн Продром — Послание митрополита Иоанна Клименту III. Мнение В. Г. Васильевского — Датировка Послания — Ссора Всеволода с митрополитом Иоанном — Раздел земель по смерти Святослава. Смерть Изяслава — Всеволод в Киеве — Время устроения Тмутороканской епархии — Передел епископий в связи с открытием кафедры Волыни — Отношение Всеволода к митрополии — Усвоение мысли о хождении апостола Андрея на Русь — Недоразумения Всеволода с митрополитом и перемена церковной политики — Митрополит Иоанн скопец
Глава IV. Начальная история Киево-Печерского монастыря (§ 56-76, с. 96-133)
Трудность изучения начальной истории монастыря — Свод Никона 1073 г. и Житие Феодосия Нестора — источники ранней истории монастыря — Поселение Антония в пещере Илариона — Известия о Никоне — Личность и воззрения Никона — Никон — митрополит Иларион, принявший схиму — Противодействие митрополита созданию монастыря из пещеры Илариона — Печерский монастырь. Число братии — Уход игумена Варлаама — Избрание Феодосия в игумены — Устроение монастыря Феодосием. Земля и средства — Число братии — Введение Студийского устава — Сочувствие монастырю Изяслава и общества — Возвращение из Тмуторокани Никона — Монастырь в событиях 1068 г. — «Распространение» монастыря. Пожертвования — Попытка монастыря умиротворить ссору Ярославичей — Примирение Феодосия со Святославом. Закладка каменного храма — Кончина игумена Феодосия. Стефан — Удаление игумена Стефана — Игуменство Никона. Партия ревнителей — Отношения с Изяславом и его семьей — Былые отношения Всеволода к Печерскому монастырю — Вопрос о канонизации Владимира и Феодосия, поднятый игуменом Никоном — Неудача в расчетах на поддержку Всеволода — Смерть Никона и новая политика уступок
Глава V. Борьба вокруг вопроса о канонизации святых Владимира и Феодосия. Житие Антония и Корсунская легенда (§ 77-86, с. 134-158)
Находка Жития Антония побудила епископа Симона взяться за труд о Печерской обители — Разбор источников первого Послания Симона — Ход работы епископа Симона — Разбор источников второго Послания Симона — Время составления Жития Антония — Источники труда епископа Симона — Литературные приемы Поликарпа — Разбор источников труда Поликарпа — Другие источники, кроме Патерика, для восстановления Жития Антония — Житие Антония, сто заглавие, содержание, время и место составления — Тенденции Жития Антония — Судьба Жития Антония — Корсунская легенда, ее содержание — Тенденции Корсунской легенды — Автор и время составления Корсунской легенды — Перелом церковной политики Всеволода — Погребение Всеволода
Глава VI. Киевская митрополия и Печерский монастырь при внуках Ярослава. Время Святополка и Мономаха (§ 87-105, с. 159-185)
Пятилетний перерыв в замещении митрополичьей кафедры Киева — Святополк в Киеве. Отношения к первой дружине и Печерскому монастырю — Первые годы княжения Святополка. Епископские кафедры — Примирение Святополка с первой дружиной и Печерским монастырем ... — Митрополит Николай — Начальный свод 1095 г., его источники — Взгляд игумена Ивана на русскую церковь — Корсунская легенда в Начальном своде — Житие Антония в Начальном своде — Недоразумения Святополка и Мономаха с митрополитом Николаем — Поставление новых епископов. Церковная политика Мономаха — Устроение Полоцкой епископии — Отношение Святополка к Печерскому монастырю при новом митрополите. Канонизация св. Феодосия — Титул игумена Феоктиста. Избрание его преемника — Свод Нестора о времени княжения Святополка — Поставление Феоктиста в Чернигов — Смерть и погребение Святополка — Вступление в Киев Мономаха — Поставление новых епископов — Отношения Мономаха к митрополиту и Печерскому монастырю — Междукняжеские отношения времени Мономаха — Перенесение мощей святых Бориса и Глеба — Церковная политика Мономаха и отношения с Византией — Личность Мономаха — Передел епископий в конце княжения Мономаха — Погребение Мономаха
Глава VII. Киевская митрополия и Печерский монастырь времени упадка Киевской Руси (§ 106-142, с. 186-222)
Вопрос о границах и новых епископиях по смерти Мономаха — Смерть митрополита Никиты и прибытие митрополита Михаила — Принижение Печерского монастыря при Мстиславе — Нифонт, епископ Новгородский, грек — брат Печерской обители до епископской кафедры — Прекращение княжеских погребений в св. Софии и Десятинной церкви. Канонизация Мстислава — Междукняжеские отношения при Ярополке — Раздел епископий — Печерский монастырь при Ярополке — Церковная политика Черниговского дома — Епископские назначения времени Всеволода Ольговича — Печерский монастырь — ставропигия патриарха — Ликвидация этой эпохи в летописании Печерской обители конца XII в. — Причины ссоры Всеволода с митрополитом Михаилом — Отъезд митрополита Михаила в Византию — Изяслав в Киеве. Отношения епископов — Заточение Иоакима Туровского — Колебания Изяслава в церковном вопросе. Междукняжеские отношения — Собор епископов в 1147 г. — Убийство киевлянами Игоря. Канонизация и Житие Игоря — «Посажение» Нифонта в Киеве — Борьба Изяслава с Юрием — Изяслав в последний раз в Киеве — События в Киеве по смерти Изяслава до вступления Юрия — Междукняжеские отношения в 1154 г. — Восстановление Юрием греческой митрополии — Митрополит Константин и его деятельность — Смерть и погребение Юрия — Печерский монастырь по смерти игумена Феодоса — Бегство митрополита Константина в Чернигов и смерть его — Спор Ростислава и Мстислава о Климе — Недовольство в Киеве церковной политикой Ростислава — Вопрос о постах в среду и пятницу. Ересь Леона — Соглашение Ростислава с Византией о новом митрополите Иване — Конец патриаршей ставропигии в Печерском монастыре — Архиепископия в Новгороде — Спор о постах при митрополите Константине — Вмешательство Андрея Боголюбского в церковные дела Киева. Печерский монастырь - архимандрития — Отстранение митрополита Константина — Печерская Лавра — княжой монастырь — Смысл споров о постах в среду и пяток — Неудачи Печерской Лавры в конце XII—начале XIII в. в возрождении былой деятельности
Указатель имен 235
*. Едва ли има смисъл да ви убеждавам в изключителната ценност на този труд на М. Приселков - "ученик" на А. Шахматов. Достатъчно е само да споменем за днешното отношение на руските (а и "съветските") историци и историографи - концепцията на Приселков била "отдавна преодоляна в руската историография". Накратко, Киевската митрополия не е формирана като ставропигия на българския патриарх, а се е формирала сама и е получила църковна йерархия от Византия! Също както и "словенското писмо" с различните криминални версии на пренасянето му в Киевска Рус.
Оригиналното издание съм събирал страница по страница от един сайт в Карелия -
"Отеческое наследие". Но при форматирането на скана в пдф се е получило
неприятно обрязване в долния край на всяка страница и част от текста се губи -
най-вече бележките под линия. ... Смятам за уместно да ви предложа и една
сравнително кратка бележка за историята на книгата, за автора ѝ, както и за
възловите проблеми в концепцията на Приселков и българо-руските взаимоотношения
в светлината на идеята на Шахматов за "древнейшия свод" на руските летописи -
също тотално отхвърлена от руските историографи.
Любомир Владимиров (август 2024 г.)