История Югославии. Сборник
С. Шумов, А. Андреев

 

7. МАКЕДОНИЯ

 

H.P. ОВСЯНЫЙ

 

 

По сан-стефанскому прелиминарному договору, в состав княжества Болгарии должна была войти почти вся область, известная под именем Македонии. В настоящее время она занимает Салоникский и Битольский вилайеты и Скопский санджак Коссовского вилайета. Географическое положение ее определяется следующим образом: на западе границу ее составляют отроги Пинда, направляющиеся от Горицы к северу, вдоль озер Преспы и Охриды, на соединение с Шар-планиной (Чар-дагом); на севере она граничит с Шар-планиной, Церной-горой (Кара-дагом) и княжеством Болгарией; на востоке ее отделяет от Фракии река Кара-су, вытекающая из Разлога, а южная ее граница, проходя от Горицы через Колонию, Наслич и Сервию, достигает берега Салоникского (Солунского) залива южнее устья Быстрицы.

 

Характер местности — гористый и чрезвычайно пересеченный. Поселения ютятся здесь преимущественно по течению рек и в многочисленных котловинах. Салоникский вилайет, по которому с севера и востока проходят отроги Риды, Перин-планины и Родопы, имеет склон к Эгейскому морю, тогда как западная Македония отделена от моря горами, составляющими водораздел между системами Эгейского и Адриатического морей. Главные реки Македонии: Вардар, Струма, Места (Кара-су) и Быстрица; первые три направляются с севера на юг, а последняя — с запада на восток.

 

Вардар, самая значительная река Македонии, получает начало из отрогов Шар-планины и течет сначала к северу, но близ г. Тетово поворачивает на восток, а затем у г. Скопле (также Скопии) принимает югопосточное направление. Все его течение равняется 240 километрам. Вначале он орошает Тетовскую или Калкандеийскую котловину (50 кил. длины и 10 ширины), окруженную высокими горами. Далее к югу идет Скопийская котловина (30 кил. длины и 10 ширины), северную границу которой составляет высокая, покрытая снегом Церна-гора, а южную — гора Набуна. Западнее ее лежит Керовская равнина, а к северо-востоку все пространство между городами Скопле, Кумановым, Неготином и Штипом образует котловинообразную и бесплодную пустыню — Овче-поле.

 

 

408

 

Усилившись притоками, из которых главнейшие — Пчинья, Голема-Трпска и Вребница, Вардар пробивает себе путь в скалистой теснине у г. Велеса, где построен через него мост. Далее он принимает: Церну-Воду, протекающую через г. Битоль (турецкий Монастир), Могленицу, протекающую через г. Водену, и Ардихан, вытекающий из озера Дойрана. Вторично Вардар стесняется горными отрогами у Демир-капу (железные ворота). В нижнем течении он постепенно расширяется и впадает в Солунский залив, в 15 километрах от г. Салоник. Здесь, близ устья, Вардар доступен для навигации (и то только для плоскодонных судов).

 

Струма вытекает из Витоши и пробегает Радомирскую, Кюстендильскую и Джумайскую котловины; последняя замечательна своими табачными плантациями и виноградниками. Затем река входит в длинную утесистую теснину. В нижнем своем течении Струма орошает плодородную Серескую (или Серскую) равнину, протекает через озеро Тахино и, пробившись между горами, впадает в Орфанский залив. В нижнем течении Струмы производится сплавное судоходство во время половодья.

 

Места получает начало в Разложской котловине и течет в диких скалистых теснинах. Самое узкое дефиле, находящееся между Неврокопской и Разложской долинами, носит название Моминой клисуры. В нижнем течении Места протекает через Сары-шабанскую низменность.

 

Быстрица получает начало из отрогов Линда. Достигнув горы Шассии, она круто поворачивает на северо-восток и, пройдя узкое дефиле, достигает до низменности Кампании, по которой спускается к Солунскому заливу (против мыса Кара-Бурну).

 

В юго-западной Македонии, у границ Албании и Греции, отроги Шарпланины встречаются с разветвлениями албанских и греческих возвышенностей и образуют здесь высокую горную страну с рядом котловин, в которых лежат большие и глубокие озера. Самое значительное из них Охридское (30 кил. в длину и 22 в ширину), отличающееся прозрачностью своих вод и обилием рыбы; из него вытекает р. Дрин. В 20 кил. к югу лежат два озера Преспа (одно 20 кил. длины и 18 ширины, другое 15 кил. длины и 3 ширины); затем озеро Костурское или Кастория (12 кил, длины и 10 ширины), через которое протекает р. Быстрица; озеро Острово (турец. Сары-гёл) близ г. Водена и др.

 

В этой местности более значительны следующие котловины: Костурская, Битольская, Прилепская, Островская и Могленская. Наиболее плодородной и населенной из них считается Битольское поле (60 кил. длины и 30 ширины), орошаемое рекой Церна-Вода. Здесь находится главный город вилайета Битоль (56 тыс. жителей). Две трети населения Битоля — мусульмане, затем следуют греки и огречившиеся валахи (до 9.000), и наконец славяне (около 7.000) и евреи. Битоль соединен железной

 

 

409

 

дорогой с Салониками, которую предполагается продолжить к Адриатическому морю. Отсюда начинается дефиле, ведущее в область больших озер, а затем через Пинд в Албанию и к портам Адриатики.

 

К юго-востоку от дикой и угрюмой Могленской котловины, на 60 километров в длину и на 40 в ширину, тянется Белоземская равнина, орошенная 4 реками: Быстрицей, Лудой, Вардаром и Галико. Луда протекает через Пазарское озеро (15 кил. длины и 5 кил. ширины), изобилующее рыбой и пиявками. Самое побережье Солунского залива от г. Салоник до Драгдела носит название Желтой земли.

 

Салоники, главный пункт вилайета и самый значительной город Македонии, имеет до 150 тыс. жителей. Наиболее многочисленны здесь евреи (свыше 60 тыс.), турок — до 40 т., греков — 30 т., славян — не более 10 т. У греков, болгар и сербов имеются здесь свои гимназии, у турок — лицей. Салоникский порт чрезвычайно оживлен (отсюда считается 3 дня пути до Суэза и Александрии и 1 день до портов Малой Азии). Город соединен железными дорогами с Сересом, Битолем, Враньей и Митровицей.

 

В восточной Македонии, кроме указанной уже Сересской равнины, более значительны котловины: Драмская, Розложская и Коракиойская. Все они соприкасаются с отрогами Перин-планины. В этих горах находится 40 небольших рыбных и 30 безрыбных озер. Розложская котловина (круглая, 20 — 25 кил. в диаметре) богата лесом, состоящим из столетних дубов и буков.

 

Побережье Архипелага от Ренда-богаза до Кавалы гористо, и лишь у устья Месты находится довольно плодородная Сары-шабанская низменность. Она соединяется с Ениджейской низменностью, которая тянется до Порта-Лаго и славится табаком.

 

Хотя Македония лежит под одной широтой с Неаполем, климат ее гораздо суровее итальянского. Причиной этого служат холодные северные ветры, проникающие сюда зимой через северную Болгарию и мимо Кара-дага из валашских равнин. Но зато теплый ветер, дующий весной с Эгейского моря, быстро сгоняет снег с гор. Летняя жара тоже умеряется ветрами. Вообще климат Македонии признается здоровым, за исключением некоторых болотистых местностей, где свирепствуют лихорадки.

 

Почва долин и низменностей по большей части плодородна (в иных местностях снимают даже по три жатвы) и орошена в изобилии. Плодовые деревья встречаются всюду; холмы покрыты виноградниками, многие возвышенности — лесами; на юге произрастает миндаль, оливковые, апельсинные и лимонные деревья, хлопчатник, опиум, рис; македонский табак славится своим высоким качеством. И все-таки страна представляется по большей части пустынной и мало обработанной.

 

 

410

 

Административное деление Македонии составляют, как было сказано выше, вилайеты (генерал-губернаторства), которые подразделяются на санджаки (губернии), а эти последние — на казы (уезды). По турецким официальным сведениям (Sal-Name), численность населения Македонии выражается следующими данными:

 

Салоникский вилайет — 936 309 жителей. В нем 3 санджака:

 

Салоники — 528.889 жителей; 14 каз: Салоники, Енидже, Караферия, Катерина, Водена, Тиквеш, Велес (Кюпюрли), Струмица, Дойран, Кукуш, Гевгели, Лангаца, Кассандра и Афон.

 

Серес — 310 477 жителей; 8 казы: Серее, Зинэ, Демир-Хиссар, Петрич, Мелник, Джумая, Разлог и Неврокоп.

 

Драма — 96 943 жителей; 3 каз: Драма, Кавала и Сары-шабан.

 

 

Битольский вилайет (Монастир) — 838 384 жителей, 5 санджаков:

 

Монастир — 326 687 жителей; 5 каз: Монастир, Прилеп, Флорина, Охрида и Крушево.

 

Серфидже — 195 984 жителей; 6 каз: Серфидже, Кояни, Джуме, Наслидж, Гревена и Елассония.

 

Горица — 159 379 жителей; 4 казы: Горица, Кастория, Истарва и Колония.

 

Дибра — 99 780 жителей; 4 казы: Дибра верхняя, Дибра нижняя, Мат и Равалар (две последние к Македонии не принадлежат).

 

Элбассан (не принадлежать Македонии) — 56 534 жителей; 3 казы: Элбассон, Пеклин и Грамыш.

 

 

Коссовский вилайет:

 

Санджак Ускюб (Скопия) — 380 000 жителей; 8 каз: Ускюб, Куманово, Кратово, Тетово, Крива-Паланка, Радовиц, Штип и Кочани.

 

Таким образом, с исключением санджака Элбассана, население Македонии простирается до 2 098 159 чел.

 

Должно заметить, что цифры эти не вполне сходятся с данными, опубликованными некоторыми статистиками. Так, в сведениях о населении Битольского вилайета, сообщенных тамошним нашим вице-консулом А. Ростовским [1], число жителей в этом вилайете показано всего в 624 532 чел., т. е. против Sal-Name менее на 213 852 чел.

 

 

1. «Распределение жителей Битольского вилайета по народностям и вероисповеданиям, в 1897 г.» («Живая Старина» 1899 г., кн. I). По сведениям г. Ростковского: турок — 79 867, албанцев магометан — 226 436, албанцев христиан — 32 685 (всего албанцев — 266 121), славян христиан — 280 349, славян магометан — 11 542 (всего славян — 291 891), греков христиан — 97 439, греков магометан —10 584 (всего греков —108 023), валахов — 53 227, евреев — 5 270.

 

 

411

 

Что касается распределения жителей по народности, то Бьянкони [1] и Веркович [2] дают об этом следующие данные:

 

[[ По Бьянкони, По Верковичу

Болгар 610 000 1 236 000

Турок 180 000 305 000

Греков 300 000 219 000

Валахов 80 000 81000

Разных 380 000 66 000

Итого 1550 000 1 907 000 ]]

 

Бендерев [3], пользовавшийся сведениями Верковича и некоторыми другими источниками, распределяет жителей Македонии по национальности следующим образом:

 

[[ 1. Болгар 1 552 325 чел. [4] 65%

2. Греков 217190 9%

3. Албанцев 170 779 7%

4. Валахов 77 639 3,25%

5. Евреев 36 501 1,5%

6. Цыган 22 098 1%

7. Разных 4 362 0,25%

8. Турок 312 243 13%

Итого 2 393 137 чел. 100% ]]

 

По вероисповеданию это население разделяется на:

 


[[ Православных 1 623 543 67,5%

Магометан 732 416 30,66%

Евреев 31 501 1,5%

Католиков 1315 0,33%

Разных 4 362 0,33%

Итого 2 393 137 чел. 100% ]]

 

Э. де-Лавелэ («La péninsule des Balkans», II, стр. 204) дает следующий очерк расселения народностей в Македонии:

 

«Крайний запад Македонии

 

 

1. F. Bianconi, "Cartes commerciales. La Macedoine". Paris, 1885.

 

2. С. Веркович, «Топографическо-этнографический очерк Македонии». СПб, 1889 г.

 

3. Капитан Бендерев, «Военная география и статистика Македонии». СПб, 1890 г.

 

4. Кроме того, болгары живут: в Румынии — 24 тыс., в России — 122 тыс., в Австро-Венгрии — 22 тыс., в Сербии — 1 500 и в Малой Азии и Африке — до 80 тыс.

 

 

412

 

и далее к Дрину и Призрену местность занята албанцами. К востоку от них, начиная с Охриды, живут болгары, сначала смешанные с арнаутами и валахами-цинцарами — до линии железной дороги Салоники — Митровица; севернее, в Старой Сербии, преобладают сербы, но тоже в смеси с арнаутами. Весь центр и восток Македонии заняты болгарами, поселения которых доходят до Салоник и Сереса. Греки населяют морское побережье и, кроме того, составляют значительный элемент в городах, так как они превосходят других жителей образованием и имеют больше связей с заграницей. Столица области Салоники — скорей еврейский город, а большая часть его обитателей-греков — цинцарского происхождения. Валахи встречаются компактными массами в горах Пинда и в Битольском вилайете».

 

Этнографическая карта В. Кънчева 1899 г., изданная в числе 5 других карт Македонии П. Н. Милюковым (СПб, 1900 г.), подтверждает в общем это распределение народностей Македонии и показывает кроме того, что всю область от Белеса до Орфанского залива пересекает довольно широкая лента турецких поселений, которые продолжаются далее к юго-востоку. Таким образом оказывается, что турки занимают в Македонии весьма выгодное стратегическое положение. Албанский элемент, который, как видно из карты Ами-Буэ 1847 г., почти вовсе отсутствовал в Македонии, теперь занимает уже сильные позиции южнее Шар-планины и Церной-горы и надвигается к Скопии и Велесу.

 

Хотя численностью турки значительно уступают христианам, но зато они здесь — господа, тогда как последние — райя. Притом же у магометан религия стоит выше народности и потому к туркам следует причислить и других последователей Магомета из славян и албанцев, да и большинство цыган, что увеличивает численность турок до 30—35% всего населения. С турками-османлисами христиане могли бы еще ужиться, но албанское хозяйничанье для них крайне тяжело. Пользуясь своим привилегированным положением, вооруженные с головы до ног, арнауты являются наглыми эксплуататорами местного христианского населения; иные даже живут открытым грабежом и не несут за это никакой ответственности. Есть округа, как Малесия и Дибра, куда, по удостоверению г. Ростковского, турецкие чиновники не смеют даже являться.

 

Один из недавних путешественников по Македонии, француз Берар [1], сообщает, что в настоящее время северные албанцы начинают склоняться на сторону Австрии, которая не жалеет средств, чтобы привлечь к себе главарей албанских племен; на албанцев-католиков стараются влиять в том же направлении их духовные отцы, состоящие преимущественно из австрийских подданных.

 

 

1. V. Berard, "La Macedoine", Paris, 1897.

 

 

413

 

Из христианских подданных Турции наиболее видную роль играют греки. С покорением Балканского полуострова турками все христиане были подчинены Константинопольскому патриарху, и с тех пор греческое духовенство прибрало к своим рукам все бывшие славянские епархии; греческий язык стал царить и в церкви, и в школе. Особенно сильно было греческое влияние в Македонии, благодаря близости чисто-греческих земель. Городское население славян и валахов было сильно огречено и даже жертвовало значительные суммы на поддержку разных общественных учреждений в Афинах.

 

Но в 60-х годах в Болгарии, с развитием народного самосознания, началось сильное движение против греческого господства, которое привело, в начале 70-х годов, к образованию самостоятельной болгарской экзархии. В церковно-болгарской распре принимали участие и некоторые македонские города (Скопия, Охрида), но султанским бератом к болгарской экзархии была причислена только велесская епархия; остальные же христианские епархии могут только тогда присоединиться к болгарской экзархии, когда по крайней мере 2/3 их жителей пожелают того.

 

Хотя болгарская пропаганда, действующая посредством школ, успела уже многих славян отвоевать от эллинизма, но должно заметить, что в юго-западной и юго-восточной Македонии греческое влияние еще очень сильно, особенно у горожан, которые предпочитают употреблять греческий язык в коммерции и отдавать своих детей в греческие училища.

 

Валахи (в Македонии их называют влахи и цинцары) занимаются, главным образом, скотоводством. Летом они живут со своими стадами в горах юго-западной Македонии, а на зиму спускаются в долины. Кроме того, цинцары рассеяны по всему Балканскому полуострову в качестве содержателей ханов (гостиниц), торговцев и ювелиров; многие из них нажили себе большие состояния. Почти каждый из более значительных городов западной Македонии, напр. Охрида, Битоль, Ресен, Крушево, Костур, Енидже-Вардар, Воден и даже такие по преимуществу славянские города как Прилеп и Белее имеют в себе, кроме турецких и славянских частей, и валашские кварталы, со своими то национальными, то греческими училищами.

 

До 1880 г. Валахи были верными служителями греческой идеи. Они оставались верными патриарху, обучали своих детей в греческих школах, поддерживали местные греческие заведения и даже способствовали, посредством денежных вкладов и завещаний, процветанию разных общественных и благотворительных учреждений в Афинах. Но с 1880 г. началось и у них пробуждение народного самосознания, поведшее их к сближению с одноплеменниками — увы, слишком от них отдаленными — румынами. Душой этого национального движения был Апостол Маргарити,

 

 

414

 

житель г. Битоля. Для противодействия эллинизму он нашел опору в битольской католической миссии лазаристов (французов), которые надеялись обратить валахов в католицизм. При их содействии была основана в Битоли первая валашская гимназия. Но масса валашского населения остается верной православию и не сочувственно относится к этому заигрыванию с католицизмом. Греки же упрекают вожаков националистского валашского движения в том, что они, склоняясь к католицизму, стараются войти в милость к Австрии.

 

Македонские евреи принадлежат большей частью к потомкам изгнанников из Испании (при Филиппе И) и потому до сих пор говорят между собой на испанском языке. Среди них есть и магометане, известные под именем маммитов. Живут евреи в городах, более всего в Салониках, и занимаются преимущественно банковыми операциями и отдачей денег в рост.

 

Цыган приписывают обыкновенно к туркам, так как большинство их держится ислама. Поэтому в действительности число цыган гораздо значительнее в Македонии, чем это показывается в статистических сведениях.

 

Главное же население Македонии составляют славяне, которые разделяются на несколько племен, различающихся между собой и наружным обликом, и характером, и наречиями. Главнейшие 5 групп их носят следующие названия:

а) барзаки-воиновичи-бабуны, живущие по среднему Вардару (главные центры — Прилеп и Белес), вокруг озер Преспа и Охрида, по горе Бабуне и в окружии Разлога;

б) копановцы, занимающие Овче-поле и часть Тетовского края, иди Полога, т. е. окружия городов: Скопле, Куманова, Кратова, Тетова (турец. Калканделен) и Эгри-Паланки;

в) пияницы-никольцы-езерцы, живущие в северной Македонии, по верхнему Вардару (окружие Штипа и Качаника) и от Малешева до Кюстендиля (в пределах Болгарии);

г) бандовцы, населяющие Солунский, Костурский, Горчанский, Авлонский и отчасти Боденский, Могленский, Енидже Вардарский, Битольский, Ресенский и Охридский округа (поселения их переходят даже в Янинский вилайет и Фессалию);

д) мыяки, живущие в верхней Дибре, в Кичевском, Прилепском и Битольском округах, а также встречающиеся в Салониках, Константинополе, Афинах, Софии и Белграде.

 

Македонские славяне называют себя болгарами (бугарами), но сербы оспаривают это и причисляют македонцев к сербской народности, основываясь, главным образом, на сходстве обычаев (праздник «керснаго имени», существующий только у сербов, македонцев и албанцев) и народного эпоса. При большой близости сербского и болгарского языков, македонское наречие, составляющее как бы середину между ними, легко понимается не только болгарами, но и сербами.

 

 

415

 

До последней русско-турецкой войны сербы вовсе не заботились о Македонии, тогда как болгары давно, и в особенности со времени учреждения экзархии, поддерживали постоянные сношения с македонцами, устраивая и поддерживая у них школы с преподаванием на болгарском языке. По сведениям за 1894—95 учебный год в Македонии было 667 начальных болгарских училищ (367 для мальчиков, 45 для девочек и 259 смешанных); учеников в них считалось 36 623 (28 649 мальчиков и 7974 девочек), а учителей — 949 (791 мужчина и 158 женщин). Из этих училищ 556 находились в селах и 111 в городах. Наибольшее число училищ приходится на Солунский вилайет — 238 с 12 963 учениками; за ним следуют: Битольский вилайет с 193 училищами и 10 957 учениками, Скопский вилайет с 126 училищами и 6 664 учениками, Одринский (Адрианопольский) с 108 училищами и 6194 учениками и Константинопольский с 2 училищами и 115 учениками. Сверх того, в Македонии было 69 болгарских классных училищ, в том числе две полных гимназии в Салониках (одна мужская, другая женская). Из этих учебных заведений было — 32 для мальчиков, 10 для девочек и 27 сметанных. Число учеников в них простиралось до 2 350 (1.924 мальчиков и 426 девочек), а учителей — до 246 (202 мужчины и 44 женщины).

 

После войны 1877 — 78 г. и последовавшей затем оккупации Боснии-Герцеговины Австрией, сербы потеряли надежду вырвать когда-либо эти провинции из цепких рук своей соседки, а следовательно — и на возможность пробиться к Адриатическому морю. Поэтому они обратили особенное внимание на западную Македонию, которая, до падения самостоятельного сербского царства, почти полтораста лет находилась под властью Сербии и сохраняет доныне многочисленные памятники этого периода в виде монастырей, храмов, развалин замков и т. п. Так как македонцы, признавшие болгарскую экзархию, называли себя болгарами, то сербы обратились со своей пропагандой к тем славянам, которые остались верными патриархату, предлагая им литургию и школу на сербским языке, вместо греческого. Наиболее им удалось укрепиться в Скопком санджаке, где даже администратором епархии поставлен теперь сербский архимандрит. В Скопии (турец. Ускюб) открыта в 1894 году сербская гимназия, высшая женская школа и 3 начальные училища. В 1895—96 учебном году в скоплянской епархии было 69 сербских начальных училищ с 2.553 учениками и 86-ю учителями и учительницами. Даже в Салониках у сербов есть своя гимназия на 200 учеников.

 

Цель этой пропаганды — настолько укрепить свое влияние в западной Македонии, чтобы иметь право заявить свои притязания на нее при благоприятных политических обстоятельствах.

 

 

416

 

Притязания сербов на Македонию один из представителей сербской радикальной партии, бывший министр юстиции М. Милованович, в своей брошюре «Срби и бугари», мотивирует следующим образом:

 

«Македония нужна и сербам, и болгарам, так как и тем, и другим для защиты своей национальной независимости необходим выход к Эгейскому морю. Эта потребность, может быть более чем когда-нибудь, становится теперь насущной потребностью Сербии после положения, созданного для нее берлинским трактатом. Сербия, которую неодолимые жизненные нужды направили бы к югу, к Эгейскому морю, даже в том случае, если бы и Адриатическое море было в ее власти, — теперь, когда она отрезана от Адриатического моря, абсолютно не может существовать, как самостоятельная держава, если не получит свободного выхода на Эгейское море, если солунская гавань не попадет или непосредственно в сербские руки, или не будет поставлена в такие условия, чтобы Сербия могла пользоваться ею вполне свободно, без всяких ограничений». Между тем государственная самостоятельность Сербии, по утверждению автора, и есть необходимое условие государственной самостоятельности Болгарии. «Лишенная средств к самостоятельной политической жизни, Сербия неминуемо должна перейти в руки Австро-Венгрии... А переход Сербии к Австрии точно так же неминуемо заставит Россию войти в Болгарию». В Македонии мир тоже может быть восстановлен иностранцами, если сербы и болгары будут продолжать там свою борьбу. Таким образом, интересы Сербии и Болгарии требуют, чтобы обе страны пришли к соглашению и чтобы результатом такого соглашения был раздел влияний в Македонии. Как крайнюю меру сербских уступок болгарам, Милованович указывает при этом «границу, которая идет водоразделом Струмы и Вардара от теперешней границы до Демир-капу, а дальше — вниз по Вардару железнодорожной линией до Солуня. Сама эта линия и Солунь в таком случае могли бы быть нейтрализованы». В случае же, если болгары, надеясь на свою удачу в прошлом и на успехи своей пропаганды в Македонии, будут требовать себе целой Македонии, «это будет значить, ни более, ни менее, как объявление войны на жизнь и на смерть Сербии и всему сербству».

 

В случае неудачи в этой войне Сербии останется только искать прибежища у Австрии, и вместе с тем прекратится вообще для балканских народов возможность самостоятельной политической жизни. Сербия и Болгария, — так заканчивает Милованович свою брошюру, —

 

«суть два здания, построенные на одном фундаменте, наклоненные одно в другому и поддерживающие друг друга. Если будут подкопаны основы одного, то другое рухнет вместе с первым [1].

 

 

 

1. Мы не имели под рукой брошюры г. Миловановича и цитируем ее по статье П. Милюкова «Сербско-болгарские отношения».

 

 

417

 

Болгары, однако, на такой раздел влияний не пошли, на том основании, что Македония, да и сами они — вассалы Турции; следовательно, делить то, что им не принадлежит, не приходится.

 

А между тем Австрия неустанно снует свою сеть, опутывая Македонию экономически [1] и создавая себе сторонников в самой стране. За Австрией же поднимается мощная тень Германии, для которой Македония со своим салоникским портом представляется удобным этапом для перехода в Малую Азию и к Суэзу.

 

Невольно является вопрос: не лучшим ли исходом было бы для Македонии в ее настоящем положении — получение автономии?

 

 

Печатается по изданию: Н.Р. Овсяный.

Болгария. СПб, 1900.

 

 

1. По последним известиям, решена постройка железной дороги от Сараева к Митровице.

 

[Previous] [Next]

[Back to Index]