Константин Философ и Мефодий. Начальные главы из истории славянской письменности

Самуил Бернштейн

 

Литература

 

 

Ангелов Б. С. Няколко наблюдения върху книжовното дело на Климент Охр и деки. — В кн.: Климент Охри деки. София 1966.

 

Ангелов Д. Кирил и Методий и византийската култура и политика. — В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.

 

Артамонов М. И. История хазар. Л., 1964.

 

Белов Г, Д. Херсонес Таврический. Историко-археологический очерк. Л., 1948.

 

Бильбасов В. А. Кирилл и Мефодий, ч. I. Кирилл и Мефодий по документальным источникам. Спб., 1868; ч. II. Кирилл и Мефодий по западным легендам, Спб., 1868—1871.

 

Бильбасов В. А. Римские папы и славянские первоучители. — Журнал Министерства Народного Просвещения, 1868, № CXXXVIII.

 

Бодянский О. М. О времени происхождения славянских письмен. М., 1855.

 

Вашица Й. Кирилло-мефодиевские юридические памятники. — Вопр. славянского языкознания, 1963, № 7.

 

Велчев В. П. Съществувало ли е развито славянско писмо и книжнина преди дейността на Константин-Кирил и Методий в Моравия. — Език и литература, 1965, т. XX, № 4.

 

Вечерка Р. Великоморавские истоки церковнославянской письменности в Чешском княжестве. — В кн.: Магна Моравиа. Прага, 1965.

 

Викторов А. Е. Кирилл и Мефодий. Новые источники и ученые труды для истории славянских апостолов. — В кн.: Кирилло-Мефодиевский сборник. М., 1865.

 

Гейль Ф. Византийское посольство в Великую Моравию на политическом фоне тогдашней Европы. — В кн.: Магна Моравиа. Прага, 1965.

 

Георгиев Е. Славянская письменность до Кирилла и Мефодия. София, 1952.

 

Георгиев Е. Кирил и Методий, основоположники на славянските литератури. София, 1956.

 

Георгиев Е. Работили ли са Кирил и Методий като просветителя на българските славяни. — В кн.: Езиковедски изследвания в чест на акад. Ст. Младенов. София, 1957.

 

Георгиев Е. Кирил и Методий, Истината за създателите на българската и славянска писменост. София, 1969.

 

Геров Б. Към въпроса за народността на Кирил и Методий. — Славиа, 1939, № XVII.

 

Голубинский Е. Е. По поводу перестрой В. И. Ламанским истории и деятельности Константина-Философа, первоучителя славянского. — Изв. Отделения русского языка и словесности, 1907, № XII.

 

Грацианский Н. П. Деятельность Константина и Мефодия в Великоморавском княжестве. — Вопр. истории, 1945, № 1.

 

158

 

 

Григорович В. И. Несколько слов, сказанных проф. славянских наречий В. Григоровичем по поводу празднования тысячелетия со времени кончины св. Кирилла. — В кн.: Собр. соч. В. И. Григоровича (1864—1876). Одесса, 1916.

 

Дворник Ф. Славяне и Византия в IX веке. М., 1949.

 

Державин Н. С. Вклад русского народа в мировую науку в области славянской филологии. — В кн.: Роль русской науки в развитии мировой науки и культуры, т. III, кн. 2. М., 1946.

 

Державин Н. С. Труды акад. П. А. Лаврова в области древнеславянской письменности, — Изв. АН СССР, 1931.

 

Динеков П. Българската литература през XI—XII вв. — В кн.: История на българската литература, т. 1, София, 1962.

 

Динеков П. Личността на Константин-Кирил Философ, — В кн.: Константин-Кирил Философ. София, 1969.

 

Добровский Й. Кирилл и Мефодий. Славянские первоучители. М., 1825.

 

Дуйчев И. Въпросът за византийско-славянските отношения и византийските опити за създаване на славянската азбука през първата половина на IX век. — Изв. на Института за българска история, София, 1957,

 

Дуйчев И. Към тълкуването на пространните жития на Кирила и Методия. — В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.

 

Дуйчев И. Климент Охридски и неговото дело в научната книжнина. — В кн.: Климент Охридски, София, 1966.

 

Златарски В. История на българската държава през средните векове, т. II. София, 1934.

 

Иванов Й. Български старини из Македония. София, 1931.

 

Иванов Й. Сарацинска (арабска) мисия на Кирил-Философ. — Изв. на Института за литература, кн. XVI. София, 1965.

 

Извори за българската история, т. VII. Латински извори за българската история, т. II. София, 1960.

 

Ильинский Г. А. Один эпизод из корсунского периода жизни Константина-Философа. — Славна, 1924.

 

Ильинский Г. А. Написание о правой вере Константина-Философа. — В кн.: Сборник в чест на Басил Н. Златарски. София, 1925.

 

Ильинский Г. А. Где, когда, кем и с какой целью глаголица была заменена «кириллицей». — Византинославика, 1931, № III.

 

Ильинский Г. А. Опыт систематической кирилло-мефодиевской библиографии. София, 1934.

 

История на българската литература, т. I. София, 1962.

 

Карский Е, Ф. Славянская кирилловская палеография. Л., 1928.

 

Кипарский В. О происхождении глаголицы. — В кн.: Климент Охридски. София, 1968.

 

Коледаров П. Климент Охридски, «първи епископ на български език» на драговитите в Солунско и на Великия в Западните Родопи. — В кн.: Константин-Кирил Философ. София, 1969.

 

159

 

 

Куев К. Към въпроса за Кириловото пространно житие ката исторически паметник. В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.

 

Куев К. Черноризец Храбър, София, 1967.

 

Куев К. «Азбучната молитва» в славянските литератур« София, 1974.

 

Лавров П. А. Евангелие и Псалтырь, «русьскими (рушкими) писмены» писанные, в житии Константина-Философа. — Изв. по русскому языку и словесности, т. I. Л., 1928.

 

Лавров П. А. Кирило та Методій в давньо-слов’янському письменстві. Київ, 1928.

 

Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. — Тр. славянской комиссии, т. 1. Л., 1930.

 

Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник. — Журнал Министерства Народного Просвещения, 1903—1904, № CCCXLVI—CCCLIII; отдельным изданием — Пг., 1915.

 

Ламанский В. И. Появление и развитие литературных языков у народов славянских. — Изв. Отделения русского языка и словесности, 1901, т. VI, кн. 1,

 

Лер-Сплавински Т. Има ли следи от моравската дейност на Методия в Полша. — Списание на Българската академия на науките, 1939, № LVIII.

 

Липшиц Е. Э. Очерки истории византийского общества и культуры. VIII — первая половина IX века. М.—Л., 1961.

 

Львов А. С. О пребывании Константина-Философа в монастыре Полихрон. — Советское славяноведение, 1971, № 5.

 

Мареш В. Ф. Древнее лав янский литературный язык в Великоморавском государстве. — Вопр. языкознания, 1961, № 2.

 

Малышевский И. И. Св. Кирилл и Мефодий первоучители славянские. Киев, 1886.

 

Мечев К. Към въпроса за авторството на пространните жития на Кирил и Методий. — Изв. на Института за литература БАН, кн. XVI, София, 1965.

 

Милев А. Гръцките жития на Климент Охридски. Увод, текст, превод и обяснителни бележки. София, 1966.

 

Можаева И. Е. Библиография по кирилло-мефодиевской проблематике. 1945—1974. М., 1980.

 

Мулич М. К. К вопросу о художественном мастерстве в древнейших славянских переводах служебных миней, — В кн.: Кирил Солунски, кн. II. Скопје, 1970.

 

Огіенко И. «Руськи переклади в Херсоне« в 860 р. — В кн.: Юбілейний збірник на пошану ак. Д. Багалія, Київ, 1927.

 

Огіенко И. Костянтин і Мефодій, їх життя та діяльність, I, II. Варшава, 1927—1928.

 

Панов Б. Дејноста на Кирил и Методија во Македонија.— В кн.: Симпозиум 1100-годишнина од смртта на Кирил Солунски, кн. 1. Скопје, 1970.

 

Петканова-Тотева Д. Литературни особености на пространното житие на Константин-Кирил. — В кн.: Хиляда и сто години славянска писменост. София, 1963.

 

Погорелов В. А. Формы греческих слов в Кирилла-мефодиевском переводе Евангелия. — Византинославика, 1930. № II.

 

160

 

 

Погорелов В. А. На каком языке были написаны так называемые Паннонские жития. — Византинославика, 1932 № IV.

 

Райков Б. Два новооткрити преписа от службата на Кирил-Философ и няколко бележки върху нейния състав. — В кн.: Константин-Кирил Философ. София, 1969.

 

Синайский патерик. Изд. подготовили В. С. Голышенко, В. Ф. Дубровина. М., 1967.

 

Соболевский А. И. Чудо св. Климента папы Римского. — Изв. Отделения русского языка и словесности, 1901, т. VI, кн. 1.

 

Соболевский А. И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. Спб., 1910.

 

Теодоров-Балан А. Кирил и Методий, т. I. София, 1920; т. II. София, 1934.

 

Топоров В. Н. «Прогласа Константина-Философа как образец старославянской поэзии. — В кн. Славянское и балканское языкознание. История литературных языков, М., 1979.

 

Трифонов Ю, Константин-Философ (св. Кирил) като царски пратеник при сарацини и хазари. — В кн.: Сборник в чест на проф. Л. Милетич. София, 1933.

 

Трифонов Ю. Две съчинения на Константина Философа (св. Кирила) за мощите на св. Климента Римски. — Списание на Българската академия на науките, 1934, XLVIII.

 

Трифонов Ю. Съчинението на Константина-Философа (св. Корила) Написание о правой вере. — Списание на Българската академия на науките, 1935, LII.

 

Туницкий Н. Л. Св. Климент, епископ словенский. Его жизнь и просветительская деятельность. Сергиев Посад, 1913.

 

Туницкий Н. Л. Материалы для истории жизни и деятельности учеников св. Кирилла и Мефодия. Сергиев Посад, 1918.

 

Христоматия по старобългарската литература. София, 1967.

 

Черных П. Я. Происхождение русского литературного языка и письма, М., 1950,

 

Шлёцер А. Нестор. Русские летописи на древнеславянском языке, ч. 1—3. Спб., 1809—1819.

 

Щепкин В. Н, Русская палеография. М., 1967.

 

Ягич И. В. Вопрос о Кирилле и Мефодии в славянской филологии. Записки Академии Наук, прил. к LI тому. Спб., 1885.

 

Ягич И. В. История славянской филологии. Спб., 1910.

 

Ягич И. В. Глаголическое письмо. — В кн.: Энциклопедия славянской филологии, вып. 3. Спб., 1911.

 

Ястребов Н. В. Сборник источников для истории жизни и деятельности Кирилла и Мефодия, апостолов славянских. Спб., 1911.

 

 

Bílý Ј. Dějiny Svatých apoštolů slovanských Cyrilla a Methoda. Praha, 1863.

 

Dvornik F. Les légendes de Constantin et de Méthode vues de Byzance. Praha, 1933.

 

Dvornik F. Byzantské misie u Slovanů. Praha, 1970.

 

Jagić V. Entstehungsgeschichte der kirchenslavischen Sprache. Berlin, 1913.

 

161

 

 

Lehr-Spławiński T. Żywoty Konstantina i Metodego (obszerne). Poznań, 1959.

 

Macûrek J. Obrysy Slovanstva. Praha, 1948.

 

Pastrnek F. Dějiny slovanských apoštolů Cyrilla a Methoda z rozborem a otiskem hlavních prameni). Praha, 1902.

 

Grivec F. Konstantin und Method, Lehrer der Slaven. Wiesbaden, 1960.

 

Snopek F. Sv. Cyrill a Methoděj, apoštolé slovanšti. Životopisný naštin. Praha, 1920.

 

Stanislav J. Slovanskí apoštoli Cyril a Metod a ich činnost vo Velkomoravskej říši. Bratislava, 1945.

 

Stender-Petersen A. Die kyrillo-methodianische Tradition bel den Polen «Cyrillo-Methodiana». Köln-Graz, 1964.

 

Sevčenko I. On the Social Background of Cyril and Methodius. Studia palaeoslovenica, Praha, 1971.

 

Vaillant A. Les «lettres russes» de la Vie de Constantin. — Revue des études slaves, 1935, XV.

 

Vavřínek V. Staroslověnské životy Konstantina a Metoděje. Praha, 1963.

 

Večerka R. Slovanské počátky české knižní vzdělanosti. Praha, 1963.

 

[Previous] [Next]

[Back to Index]