Комментарии
§ 18
Эпизод со львом, приведшим заблудившегося Александра в пещеру, в других еврейских Александриях не встречается, но в сказаниях всех народов повторяется мотив великодушного покровительства, которое царь зверей оказывает особенно людским царям и их потомкам. В сербской Александрии [130] говорится про философа Промаха, что он видел во сне «Александра на льву в град Афинеоу вьходешта».
Второй эпизод со старцем, выведшим царя из затруднительного положения,
повторяется и в других источниках [131]. Весьма наивно
представление нашего рассказчика, что старец никак не хочет открывать Александру
своей народности, между тем как своим показанием, что видел царя в Иерусалиме,
и своим усердным заступничеством за евреев так ясно выдает свою тайну.
Не есть ли тут опять указание на эпоху тайных евреев-марранов (как в §
16, ср. выше)?